Concordia do Livre Arbítrio - Parte II 8

Parte II - Sobre a cooperação geral de Deus

Discussão 32: Por que Deus não é a causa do pecado, mas sim o livre-arbítrio humano

1. Os católicos não têm dúvida sobre essa questão; mas eles se perguntam por que, mesmo que Deus — como causa primeira — influencie de maneira eficiente e direta a má ação do livre-arbítrio criado, de modo que toda essa ação seja devida a Deus e, ao mesmo tempo, toda ela seja devida ao livre-arbítrio, ainda assim, a culpa e a desonra dessa ação não são atribuídas a Deus, mas sim ao livre-arbítrio criado.
O parágrafo aborda a doutrina católica sobre a relação entre a causalidade divina (Deus como 'causa primeira') e o livre-arbítrio humano, tema central no contexto da teologia molinista. Luis de Molina, teólogo jesuíta do século XVI, propôs a 'ciência média' para conciliar a onisciência divina com a liberdade humana, gerando debates entre católicos e protestantes.