1 Reis

Autoría y fecha de composición

Originalmente, 1 y 2 Reyes formaban un único libro. La tradición judía atribuye la autoría al profeta Jeremías, quien habría sobrevivido a los eventos de la caída de Jerusalén en el año 586 a.C. Sin embargo, esa atribución no está demostrada: el texto no menciona a su autor y los análisis literarios apuntan a una composición por múltiples manos a lo largo del tiempo.

El consenso académico actual sitúa la redacción final en el siglo VI a.C., durante el exilio babilónico o poco después. La mayoría de los especialistas considera que 1 y 2 Reyes forman parte de la llamada Historia Deuteronomista, un conjunto que incluye Josué, Jueces, Samuel y Reyes, probablemente organizado por redactores vinculados a la tradición del Deuteronomio. No existe consenso sobre quién fue el redactor final.

Manuscritos

El texto hebreo de 1 Reyes se conserva principalmente en el Texto Masorético. La Septuaginta (traducción griega, siglos III-I a.C.) presenta diferencias significativas respecto al hebreo, especialmente en el orden de algunos pasajes, lo que indica que circulaban tradiciones textuales distintas en la Antigüedad. Fragmentos de Reyes fueron hallados entre los Manuscritos del Mar Muerto (Qumrán), fechados entre los siglos II a.C. y I d.C.

Eventos del libro

El reinado de Salomón

• Unción y ascenso de Salomón como rey de Israel — (1Rs 1:39)
• Salomón pide sabiduría a Dios en Gabaón — (1Rs 3:5)
• Sabiduría y prosperidad de Salomón — (1Rs 4:29)
• Inicio de la construcción del Templo de Jerusalén — (1Rs 6:1)
• Oración de Salomón en la dedicación del Templo — (1Rs 8:22)
• Visita de la Reina de Sabá — (1Rs 10:1)
• Apostasía de Salomón y sus numerosos matrimonios — (1Rs 11:1)

División del reino

• Cisma: Jeroboam encabeza la rebelión de las diez tribus del norte — (1Rs 12:1)
• Jeroboam instituye los becerros de oro en Betel y Dan — (1Rs 12:28)
• Roboam reina en Judá; declinación religiosa en el sur — (1Rs 14:21)

El profeta Elías y el reinado de Acab

• Acab e Jezabel promueven el culto a Baal en Israel — (1Rs 16:29)
• Elías anuncia sequía por tres años y medio — (1Rs 17:1)
• Elías resucita al hijo de la viuda de Sarepta — (1Rs 17:17)
• Enfrentamiento en el monte Carmelo: Elías contra los profetas de Baal — (1Rs 18:20)
• Elías huye de Jezabel y encuentra a Dios en el monte Horeb — (1Rs 19:1)
• Acab toma la viña de Nabot; condenación por Elías — (1Rs 21:1)
• Muerte de Acab en la batalla de Ramot de Galaad — (1Rs 22:34)

Evidencias históricas y arqueológicas

La existencia del Templo de Salomón no ha sido confirmada arqueológicamente de forma directa, ya que el área del Monte del Templo en Jerusalén no ha podido ser excavada de manera sistemática. Inscripciones asirias y egipcias mencionan personajes y eventos relacionados con el período de los reyes de Israel y Judá. La Estela de Tel Dan, descubierta en 1993, contiene una referencia a la "casa de David", lo que confirma la existencia de la dinastía davídica como entidad histórica, aunque no valida directamente los relatos de 1 Reyes.