El mito expandido de los Vigilantes
El Libro de Enoc es una obra judía antigua (su parte más antigua, el llamado Libro de los Vigilantes, en los capítulos 1 al 36, data probablemente del siglo III a.C.). Toma los cuatro versículos enigmáticos de Génesis 6 y los transforma en una narrativa larga y detallada. Donde Génesis calla, Enoc lo cuenta todo: nombres, números, juramentos, enseñanzas secretas y el destino de los culpables. Esta página sigue esa narrativa frase a frase, junto a la versión lacónica de Génesis.
El descenso de los doscientos
En Génesis, "los hijos de Dios" simplemente ven que las hijas de los hombres eran hermosas y las toman por esposas. En Enoc, ese momento adquiere una escena entera: doscientos ángeles, llamados Vigilantes o Centinelas, conspiran para descender, temen el castigo y sellan un juramento mutuo en la cima del monte Hermón, comprometiéndose todos en el mismo crimen. El texto incluso explica el nombre del monte a partir de ese juramento.
1 E aconteceu que, como os homens começaram a multiplicar-se sobre a face da terra, e lhes nasceram filhas,
2 Viram os filhos de Deus que as filhas dos homens eram formosas; e tomaram para si mulheres de todas as que escolheram.
1 Y ACONTECIÓ después que los hijos de los hombres se multiplicaron en aquellos días, le nacieron hijas, elegantes y bellas.
2 Y cuando los ángeles, los hijos de los cielos, las vieron, se enamoraron de ellas, diciendo unos a otros: Venid, seleccionemos para nosotros esposas de la descendencia de los hombres, y engendremos hijos.
3 Entonces su líder Samyaza les dijo: Temo que quizá os indispongáis al llevar a cabo este asunto;
4 Y que solo yo padeceré por tan grave delito.
5 Pero le respondieron y dijeron: Todos hemos jurado;
6 (Y se ataron por mutuos juramentos), que no cambiaremos nuestra intención sino que ejecutaremos nuestro emprendimiento proyectado.
7 Entonces ellos juraron todos juntos, y todos se ataron (o se unieron) por mutuo juramento.
8 Todo su número era doscientos, los cuales descendían de Ardis, el cual es la cima del monte Hermón.
Las enseñanzas prohibidas
Aquí Enoc añade un elemento que Génesis no tiene ningún rastro: los ángeles caídos enseñan a los humanos artes secretas. Semyaza y sus compañeros enseñan hechicería y encantamientos; Azazel enseña a fabricar espadas y armas, y también el uso de cosméticos y ornamentos. El mal, en la lógica de Enoc, no es solo la mezcla ilícita, sino la revelación de un conocimiento que corrompe el mundo, y la culpa por esa corrupción se atribuye de modo especial a Azazel.
1 ADEMÁS, Azaziel enseñó a los hombres a fabricar espadas, cuchillos, escudos, armaduras (o petos), la elaboración de espejos y la manufactura de brazaletes y ornamentos, el uso de pinturas, el embellecimiento de las cejas, el empleo de todo tipo de piedras preciosas seleccionadas, y toda clase de tintes, para que el mundo fuera alterado.
2 La impiedad se incrementó, la fornicación se multiplicó; y ellos transgredieron y corrompieron todos sus caminos.
3 Amazaraque enseñó todos los sortilegios y divisores de raíces:
4 Armers enseñó la solución de sortilegios;
5 Barkayal enseñó a los observadores de las estrellas,
6 Akibeel enseñó señales;
7 Tamiel enseñó astronomía;
8 Y Asaradel enseñó el movimiento de la luna,
9 Y los hombres, al ser destruidos, clamaron, y sus voces rasgaron los cielos.
Los gigantes devoradores
Génesis menciona "gigantes en la tierra" sin decir qué hacían. Enoc es explícito y sombrío: de las uniones nacen gigantes de estatura descomunal que devoran todo lo que el trabajo humano produce, luego se vuelven contra los propios hombres, y finalmente comienzan a matarse unos a otros. La tierra, empapada en sangre, clama por socorro hasta las puertas del cielo.
1 ENTONCES tomaron esposas, cada uno eligiendo por sí mismo; las cuales comenzaron a abordar, y con las cuales cohabitaron, enseñándoles sortilegios, encantamientos, y la división de raíces y árboles.
2 Y las mujeres concibieron y engendraron gigantes,
3 Cuya estatura era de treinta codos. Estos devoraban todo lo que el trabajo de los hombres producía y se hizo imposible alimentarlos;
4 Entonces se volvieron contra los hombres, a fin de devorarlos;
5 Y comenzaron a herir pájaros, animales, reptiles y peces, para comer su carne, uno tras otro, y para beber su sangre.
6 Entonces la tierra reprobó a los injustos.
4 Havia naqueles dias gigantes na terra; e também depois, quando os filhos de Deus entraram às filhas dos homens e delas geraram filhos; estes eram os valentes que houve na antiguidade, os homens de fama.
El clamor de la tierra y la sentencia
El clamor asciende al cielo, y los arcángeles (Miguel, Gabriel, Rafael, Uriel) interceden ante Dios. La respuesta es una sentencia detallada: Rafael debe apresar a Azazel atado en la oscuridad de un desierto; Gabriel debe incitar a los gigantes a exterminarse mutuamente; Miguel debe atar a Semyaza y los demás bajo la tierra durante setenta generaciones, hasta el día del juicio final. Es el aprisionamiento de los Vigilantes, el motivo que el Nuevo Testamento haría eco más adelante.
4 Entonces le explicó la consumación que está a punto de acontecer; pues toda la tierra perecerá; las aguas del diluvio vendrán sobre toda la tierra, y todos los que están en ella serán destruidos.
5 Y ahora, enséñale cómo puede escapar, y cómo su descendencia podrá permanecer en toda la tierra.
6 Nuevamente el Señor dijo a Rafael: Amarra a Azaziel, manos y pies; lánzalo a la oscuridad; y abriendo el desierto que está en Dudael, lánzalo en él.
7 Arroja sobre él piedras agudas, cubriéndolo con oscuridad;
8 Allí permanecerá para siempre; cubre su rostro, para que no pueda ver la luz.
9 Y en el gran día del juicio arrójalo al fuego.
10 Restaura la tierra, la cual los ángeles corrompieron; y anuncia vida a ella, para que Yo pueda recibirla.
11 Todos los hijos de los hombres, su descendencia, no perecerán en consecuencia de todo secreto, por el cual los Centinelas han destruido, y lo que ellos enseñaron;
12 Toda la tierra se ha corrompido por los efectos de las enseñanzas de Azaziel.
13 A él, por tanto, se le atribuye todo delito.
14 A Gabriel también el Señor dijo: Ve a los bastardos, a los réprobos, a los hijos de la fornicación; y destruye a los hijos de la fornicación, la descendencia de los Centinelas de entre los hombres; tráelos y excítalos unos contra otros.
15 Haz que perezcan por mutua matanza; pues el prolongamiento de días no será para ellos.
Cuando Enoc, enviado como intercesor, lleva la sentencia a los Vigilantes, la respuesta es definitiva: "Nunca, por tanto, obtendréis paz". El contraste con Génesis es total. El texto bíblico despachó todo esto en cuatro versículos neutros; Enoc construyó sobre ellos un drama cósmico completo de rebelión celestial, corrupción y juicio. Las páginas siguientes muestran cómo el Nuevo Testamento conocía y usaba esa versión.
1 Y EN CUANTO a la muerte de los gigantes, dondequiera que sus espíritus se aparten de sus cuerpos; es decir, de su carne, que es perecedera, permanezcan sin juicio.
2 Así perecerán, hasta el día de la gran consumación del mundo.
3 Una destrucción de los Centinelas y de los impíos acontecerá.
4 Y entonces a los Centinelas, a quienes te envié para que rogaran por ellos, los cuales en el principio estaban en el cielo,
5 Dize: En el cielo has estado; cosas secretas, sin embargo, no te han sido manifestadas; con todo, has conocido un misterio reprobable.
6 Y esto has relatado a las mujeres en la dureza de vuestro corazón, y por aquel misterio las mujeres y la humanidad han multiplicado males sobre la tierra.
7 Diles: Nunca, por tanto, obtendréis paz.