Letras demasiado pequeñas para leer
Sócrates tiene un problema práctico. Su pregunta es "¿qué es la justicia dentro de una persona?". Solo que el alma de alguien es invisible, complicada, difícil de examinar. Es como pedirle a una persona de vista débil que lea letras diminutas desde lejos: simplemente no conseguiría verlas.
Entonces se le ocurre la idea que se vuelve la llave de todo el libro. ¿Y si esas mismas letras estuvieran escritas en otro lugar, mucho más grandes? Bastaría leer las grandes primero y después reconocer las pequeñas. El propio Sócrates propone exactamente esa imagen.
5 Já que não somos pessoas de grande agudeza, eu disse, acho melhor adotarmos um método que posso ilustrar assim: imaginem que alguém pedisse a uma pessoa de vista fraca para ler letras pequenas a distância, e outra pessoa percebesse que essas mesmas letras existem em outro lugar, maiores e num espaço maior. Se fossem as mesmas letras, e ela pudesse ler primeiro as maiores e depois passar para as menores, isso seria uma rara sorte.
La ciudad es el alma en tamaño gigante
Dónde están esas "letras grandes" de la justicia? En una ciudad. La justicia, dice Sócrates, se habla de dos modos: como la virtud de una persona y como la virtud de una ciudad entera. Y una ciudad es mucho más grande que una persona. Por lo tanto, la justicia aparece allí en tamaño gigante, más fácil de identificar.
7 Então, no que é maior, a quantidade de justiça provavelmente também é maior e mais fácil de enxergar. Proponho, portanto, que investiguemos a natureza da justiça e da injustiça, primeiro como elas aparecem na cidade e em segundo lugar no indivíduo, indo do maior para o menor e comparando os dois. Essa, ele disse, é uma proposta excelente.
El plan queda así: primero Sócrates va a construir una ciudad de cero, en la imaginación, y descubrir dónde vive la justicia en ella. Después transfiere ese descubrimiento de vuelta a dentro de una persona. Esa analogía entre la ciudad y el alma es la columna vertebral de La República. Todo lo que Platón dice sobre cómo organizar una ciudad es, al mismo tiempo, una charla sobre cómo organizarte por dentro. Recuerda esto: cuando hable de las tres clases de la ciudad, está hablando de las tres partes de tu alma.
De dónde nace una ciudad
Y ¿cómo comienza a armar esa ciudad? No por la política, ni por reyes o ejércitos, sino por algo mucho más simple: la necesidad. Nadie se basta a sí mismo. Necesitas comida, ropa, techo, y no conseguirás producir todo esto sin ayuda. Es esa carencia mutua la que junta a las personas en un mismo lugar y crea una ciudad.
10 Uma cidade, eu disse, surge, como eu entendo, das necessidades dos seres humanos. Ninguém basta a si mesmo, mas todos nós temos muitas carências. Você consegue imaginar outra origem para uma cidade? Não pode haver outra, ele disse. Então, como temos muitas carências e muitas pessoas são necessárias para supri-las, um toma um ajudante para um fim e outro para outro. Quando esses sócios e ajudantes se reúnem em um só lugar de moradia, o conjunto dos habitantes recebe o nome de cidade. É verdade, ele disse.
A partir de ese grano minúsculo, el labrador que necesita al zapatero que necesita al constructor, la ciudad va creciendo página tras página, hasta ser lo suficientemente grande para que la justicia aparezca en ella "en letras grandes". Es en esa ciudad en formación donde las próximas páginas van a encontrar las tres clases de personas y las cuatro virtudes. Y cada cosa que hallemos allá, recuerda, es también un retrato de algo que existe dentro de ti.