Para la Iglesia Católica, Enoc es apócrifo
La posición católica es clara: el Libro de Enoc no forma parte de la Biblia. No está entre los libros canónicos ni entre los siete deuterocanónicos que la Iglesia Católica reconoce como Escritura (Tobías, Judit, Sabiduría, Eclesiástico, Baruc y los dos Macabeos). Enoc se clasifica como apócrifo, es decir, un escrito religioso antiguo que la Iglesia no tiene por inspirado ni normativo para la fe.
Esto no significa que la Iglesia lo desprecie o lo prohíba. El Catecismo y los estudios bíblicos católicos reconocen el valor de Enoc como documento histórico, fundamental para entender el judaísmo del Segundo Templo, el ambiente en que nació el cristianismo. La Pontificia Comisión Bíblica trata la literatura intertestamentaria, incluyendo Enoc, como contexto importante para la interpretación del Nuevo Testamento. El libro es fuente, no Escritura.
Las cuatro posiciones lado a lado
La pregunta "qué dice la Iglesia sobre Enoc" tiene respuestas diferentes conforme la Iglesia. El caso de Enoc es, de hecho, el ejemplo más nítido de que "estar en la Biblia" depende de qué tradición decide:
| Tradición | Status de 1 Enoc |
|---|---|
| Católica | Apócrifo; valioso como historia, no como Escritura |
| Protestante | Apócrifo; fuera del canon |
| Ortodoxa (griega, rusa) | No canónico, pero leído con respeto |
| Ortodoxa Etíope Tewahedo | Plenamente canónico, Escritura hasta hoy |
La Iglesia Ortodoxa Etíope es la única en el mundo que mantiene 1 Enoc dentro de su Biblia, posición que heredó por el canal alejandrino y preservó a lo largo de los siglos. Para todas las demás grandes tradiciones cristianas, occidentales y orientales, Enoc quedó afuera. El mismo texto es, pues, Escritura en Adís Abeba y apócrifo en Roma.