El Credo Niceno: Lo que Dice

La sintesis que salio del concilio

El resultado mas duradero de Nicea fue un credo, una formula breve de fe que toda la iglesia debia confesar. Su funcion era practica: dar un texto que los arrianos no pudieran firmar sin abandonar sus tesis. Por eso acumula expresiones que cierran, una a una, las salidas de la doctrina de Arrio.

La parte central del Credo de 325, sobre el Hijo, decia, en traduccion aproximada: "Creemos en un solo Senor Jesucristo, Hijo de Dios, engendrado unigenito del Padre, es decir, de la sustancia del Padre, Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma sustancia que el Padre (homoousios), por quien todas las cosas fueron hechas."

Las clausulas que importan

Cada expresion apunta directamente al arrianismo. "Engendrado, no creado" niega que el Hijo sea una criatura, una obra del Padre como las demas. "De la misma sustancia que el Padre" (homoousios) afirma que es Dios en el mismo sentido pleno, no un dios de segunda clase. "Dios verdadero de Dios verdadero" excluye la idea de una divinidad subordinada. El lenguaje de que el Hijo es engendrado y no creado hace eco del vocabulario biblico del unigenito.

³ Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez.

Jo 1:3

³ O qual, sendo o resplendor da sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos pecados, assentou-se à destra da majestade nas alturas;

Hb 1:3

El credo de 325 incluia ademas, al final, anatemas explicitos: condenaba a quien dijera que "hubo cuando el no era" o que el Hijo habia sido hecho de la nada o de otra sustancia, repitiendo y prohibiendo las propias formulas de Arrio.

325 no es igual a 381

El texto que mucha gente recita hoy como "Credo Niceno" es, en realidad, una forma ampliada, asociada al Concilio de Constantinopla de 381 y llamada con mas precision Credo Niceno-Constantinopolitano. Fue esa version posterior la que desarrollo la clausula sobre el Espiritu Santo ("Senor y dador de vida, que procede del Padre") y ajusto la redaccion. El credo de 325 es mas breve, centrado en el Hijo, y termina con los anatemas contra Arrio, que la version de 381 elimino.