El historiador que estaba en la sala
Eusebio de Cesarea (c. 263-339), llamado "padre de la historia eclesiastica", es la fuente mas valiosa sobre Nicea por una razon sencilla: estuvo alli. Obispo de Cesarea, erudito y proximo a Constantino, participo en el concilio, ocuupo un lugar de honor y describio desde adentro la escena, la entrada del emperador y el clima de los debates. Casi todo lo que sabemos con detalle sobre el ambiente del 325 pasa, directa o indirectamente, por su testimonio.
La posicion de Eusebio en el concilio era delicada. El mismo simpatizaba con formulas que evitaban el homoousios y llego a ser visto con sospecha por el partido alejandrino; termino firmando el credo, pero escribio a su iglesia explicando como entendia los terminos. Eso lo convierte en un testigo interesado, no en un narrador neutro, lo cual conviene que el lector tenga presente al usar sus paginas.
Donde registro el concilio
Dos escritos de Eusebio son las piezas centrales. En la Vida de Constantino, biografia laudatoria del emperador, describe la convocacion, la apertura solemne y el papel de Constantino como pacificador. Y en una carta a su propia iglesia de Cesarea, conservada por autores posteriores, Eusebio reproduce el credo y justifica su firma, ofreciendo una rara vision de los bastidores de como un participante reticente leyo el resultado.
| Obra de Eusebio | Lo que aporta sobre Nicea |
|---|---|
| Vida de Constantino | La convocacion, la apertura y el papel del emperador |
| Carta a su iglesia de Cesarea | El texto del credo y la defensa de su propia firma |
| Historia Eclesiastica | El contexto de la iglesia hasta las visperas del concilio |
Lea la fuente en el propio sitio
La gran obra de Eusebio, la Historia Eclesiastica, esta siendo puesta a disposicion en la seccion de patristica de este sitio (/patristica/). Es en ella donde narra la historia de la iglesia desde los apostoles hasta su propio tiempo, las visperas de Nicea, con la documentacion que lo convirtio en referencia. Recurrir a Eusebio, con la advertencia de que es parte interesada, es el camino para salir del mito y acudir a un testigo que realmente estuvo en el concilio.