Vida de Santo Antão 3
A biografia (séc. IV) que Atanásio escreveu do pai do monaquismo cristão: a renúncia de Antão, suas lutas com os demônios no deserto, o longo discurso sobre o discernimento dos espíritos, os milagres, os debates com os filósofos gregos e a sua morte. Um dos livros mais influentes da história do cristianismo, leitura que ajudou a converter Agostinho
'Por eso, habiendo ya comenzado y colocado en el camino de la virtud, esforcémonos aún más para alcanzar aquello que está adelante. Y que nadie se vuelva hacia las cosas que quedaron atrás, como la mujer de Lot, tanto más que el Señor dijo: nadie que pone la mano en el arado y mira hacia atrás es apto para el reino de los cielos. Y ese mirar hacia atrás nada más es que sentir arrepentimiento y volver de nuevo a tener la mente puesta en el mundo. Pero no tengan miedo de oír hablar de virtud, ni se espanten por el nombre. Pues ella no está lejos de nosotros, ni fuera de nosotros, sino está dentro de nosotros, y es fácil, bastando solo que estemos dispuestos. Para adquirir conocimiento, los griegos viajan al exterior y cruzan el mar, pero nosotros no necesitamos salir de casa por causa del reino de los cielos, ni cruzar el mar por causa de la virtud. Pues el Señor ya dijo antes: el reino de los cielos está dentro de ustedes. Por eso la virtud necesita solo de nuestra disposición, ya que está en nosotros y se forma a partir de nosotros. Pues, cuando el alma mantiene su facultad espiritual en estado natural, la virtud se forma. Y está en estado natural cuando permanece como fue creada. Y, cuando fue creada, era bella y extremadamente recta. Por esa razón, Josué, hijo de Nun, en su exhortación, dijo al pueblo: inclinen su corazón al Señor, el Dios de Israel; y Juan dijo: enderecen sus caminos. Pues la rectitud del alma consiste en tener su parte espiritual en estado natural en que fue creada. Por otro lado, cuando se desvía y se aleja de su estado natural, eso se llama vicio del alma. Así, la cuestión no es difícil. Si permanecemos como fuimos hechos, estamos en estado de virtud; pero, si volvemos la mente a cosas viles, seremos considerados malos. Por lo tanto, si esto tuviera que ser adquirido desde afuera, sería realmente difícil; pero, si está en nosotros, guardémonos de los pensamientos impuros. Y, ya que recibimos el alma como un depósito, preservémosla para el Señor, a fin de que Él reconozca su obra como siendo la misma que Él hizo.