Salmos 70

Al Director. De David. En conmemoración.
O Salmo 70 é um lamento individual breve, do subtipo "oração de socorro" urgente. A palavra "apressa-te" abre e fecha o salmo (v.1 e v.5), criando um enquadramento (inclusio) que dá o tom de emergência. A superscrição hebraica traz "de Davi, para fazer lembrar" (lehazkir), termo de sentido litúrgico incerto: pode indicar uma oração de "memorial" associada à oferta de cereais (a azkarah de Levítico 2:2), embora isso seja conjectura.Este salmo é quase idêntico ao final do Salmo 40 (versículos 13 a 17). A repetição da mesma composição em dois lugares do Saltério é tomada por boa parte dos estudiosos como sinal de que os salmos circularam em coleções distintas antes de serem reunidos, e que um trecho pôde ser destacado e reusado como peça independente. Não há consenso sobre qual versão é a original.
Dios mío, ven en mi auxilio; Señor, date prisa en socorrerme.
Sufran una derrota ignominiosa los que me persiguen a muerte; vuelvan la espalda afrentados los que traman mi daño.
Retírense avergonzados los que se ríen de mí.
Aqui está a evidência mais visível do chamado "Saltério Elohísta" (os Salmos 42 a 83), seção em que o nome próprio de Deus, YHWH ("SENHOR"), foi sistematicamente trocado por "Elohim" ("Deus"). No paralelo do Salmo 40:16 lê-se "Magnificado seja o SENHOR"; aqui, no Salmo 70:4, o mesmo verso lê "Engrandecido seja Deus". A comparação entre os dois textos mostra a substituição em ação, e é um dos argumentos centrais para a hipótese de uma redação editorial que reformulou essa coleção, seja por reverência ao nome divino, seja por origem em um círculo litúrgico específico.
Alégrense y gocen contigo todos los que te buscan; y digan siempre: «Dios es grande», los que desean tu salvación.
O contraste com o paralelo é significativo: onde o Salmo 40:17 afirma com confiança "o SENHOR cuida de mim", o Salmo 70:5 substitui a frase por um novo pedido, "apressa-te por mim, ó Deus". A versão do Salmo 70 fica assim mais inteiramente voltada à súplica, sem a nota de certeza serena do original, o que alguns leem como adaptação para um uso litúrgico de aflição aguda. A autodescrição "aflito e necessitado" (literalmente "pobre e necessitado", ‘ani we’evyon) é fórmula recorrente nos lamentos e designa o suplicante humilde que espera socorro só de Deus.
Yo soy pobre y desgraciado: oh Dios, socórreme, que tú eres mi auxilio y mi liberación. ¡Señor, no tardes!