Salmos 132

Canción de las subidas. Señor, tenle en cuenta a David todos sus afanes:
Salmo 132 é o mais longo dos Cânticos dos Degraus (ou das Subidas, Sl 120-134), coletânea provavelmente associada à peregrinação a Jerusalém. Ele destoa dos demais do grupo: é bem maior, não usa o típico paralelismo em degraus (repetição em escada de uma palavra para a seguinte) e tem feição de salmo real, centrado na monarquia davídica e na escolha de Sião. Estudiosos costumam ligá-lo a uma cerimônia litúrgica de entronização ou de recordação da transferência da Arca, talvez encenada anualmente.
cómo juró al Señor e hizo voto al Fuerte de Jacob:
«No entraré bajo el techo de mi casa, no subiré al lecho de mi descanso,
no daré sueño a mis ojos, ni reposo a mis párpados,
hasta que encuentre un lugar para el Señor, una morada para el Fuerte de Jacob».
Oímos que estaba en Efratá, la encontramos en el Soto de Jaar:
Verso geograficamente denso. 'Efrata' é nome antigo da região de Belém, terra de Davi; 'o campo do bosque' traduz 'campos de Jaar', isto é, Quiriate-Jearim (literalmente 'cidade dos bosques'), onde a Arca ficou guardada por cerca de vinte anos antes de Davi a levar a Jerusalém (1sm7:1-2; 2sm6:1-15). O 'dela' e o 'a' do verso referem-se à Arca. O paralelo Efrata/Belém com Quiriate-Jearim é discutido: alguns leem como dois pontos do trajeto da Arca, outros tomam 'Efrata' em sentido tribal mais amplo.
entremos en su morada, postrémonos ante el estrado de sus pies.
Levántate, Señor, ven a tu mansión, ven con el arca de tu poder:
A passagem dos versos 8-10 reaparece quase literalmente em 2 Crônicas 6:41-42, na oração de Salomão ao dedicar o templo. A direção do empréstimo é debatida: alguns veem o cronista citando o salmo, o que sugeriria que Salmos 132 já existia como peça litúrgica ligada à dedicação do templo; outros admitem dependência inversa ou uma fonte comum. 'Levanta-te, Senhor, ao teu repouso' ecoa a fórmula antiga do deslocamento da Arca em Números 10:35-36.
que tus sacerdotes se vistan de justicia, que tus fieles vitoreen.
Por amor a tu siervo David, no niegues audiencia a tu Ungido.
El Señor ha jurado a David una promesa que no retractará: «A uno de tu linaje pondré sobre tu trono.
Aqui o salmo invoca a aliança davídica, a promessa dinástica de 2 Samuel 7:12-16 (e seu paralelo em 1 Crônicas 17). 'Do fruto do teu ventre porei sobre o teu trono' afirma a perpetuidade da linhagem de Davi. O verso 12 a condiciona à fidelidade dos descendentes, tensão clássica entre a promessa aparentemente incondicional de 2Sm 7 e a leitura condicional presente aqui. A tradição cristã posterior releu essas promessas em chave messiânica (At 2:30 cita este verso aplicando-o à ressurreição de Jesus).
Si tus hijos guardan mi alianza y los mandatos que les enseño, también sus hijos, por siempre, se sentarán sobre tu trono».
Porque el Señor ha elegido a Sión, ha deseado vivir en ella:
«Esta es mi mansión por siempre, aquí viviré, porque la deseo.
Bendeciré sus provisiones, a sus pobres los saciaré de pan,
vestiré a sus sacerdotes de salvación, y sus fieles aclamarán con vítores.
Haré germinar el vigor de David, enciendo una lámpara para mi Ungido.
'Farei brotar a força de Davi' traduz uma imagem de 'chifre' (símbolo de poder no Antigo Oriente Próximo) que germina ou brota. O verbo hebraico evoca o tema do 'Renovo' (heb. tsemach), broto da casa de Davi presente em profecias como Jeremias 23:5 e Zacarias 3:8. 'Preparei uma lâmpada para o meu ungido' retoma a fórmula da 'lâmpada' deixada a Davi e seus herdeiros em Jerusalém (1rs11:36; 2rs8:19), metáfora da continuidade da dinastia.
A sus enemigos los vestiré de ignominia, sobre él brillará mi diadema».