Sabiduría 10

Ella fue quien protegió al padre del mundo, el primer ser humano cuando él era la única criatura; lo levantó de su caída

Aqui começa a longa releitura da história de Israel (capítulos 10 a 19), de Adão ao Êxodo. O gênero não é narrativa, e sim midrash homilético: o autor reconta episódios conhecidos do Gênesis e do Êxodo para ilustrar uma tese. Um traço marcante é que nenhuma personagem é nomeada. Adão é só 'o primeiro homem modelado', Caim é 'um injusto', Noé 'o justo', e assim por diante. A omissão dos nomes é deliberada: o protagonista do relato passa a ser a Sabedoria personificada, que recebe o crédito por tudo que, no texto bíblico original, é atribuído a Deus.A expressão 'o pai do mundo' aplicada a Adão é incomum na Bíblia hebraica e reflete o vocabulário do judaísmo helenístico de Alexandria, ambiente em que a obra foi escrita (provavelmente entre o séc. I a.C. e o séc. I d.C., em grego). O texto faz eco a Gênesis 2-3, mas o tema da 'queda' de Adão e de sua restauração é mais desenvolvido aqui do que no relato do Gênesis, que não usa essa linguagem.