2 Crônicas

Autoría y fecha de composición

2 Crónicas es continuación directa de 1 Crónicas y, junto con Esdras y Nehemías, compone un corpus literario posexílico. La tradición atribuía la autoría a Esdras, el sacerdote-escriba del siglo V a.C., pero esa posición es ampliamente cuestionada. La crítica moderna utiliza el término "el Cronista" para designar al autor o compilador anónimo, posiblemente un levita.

La composición se fecha entre 450 y 300 a.C., durante el período persa. El libro concluye con el decreto de Ciro (c. 538 a.C.), el mismo con el que comienza el libro de Esdras, lo que indica una continuidad editorial intencional. La obra fue escrita para una comunidad recién retornada del exilio, reafirmando la centralidad de Jerusalén, del Templo y de la dinastía davídica.

Manuscritos

El texto hebreo se transmite principalmente por el Texto Masorético. La Septuaginta incluye 2 Crónicas bajo el título Paraleipomenon II. Un único fragmento (4Q118) hallado en Qumrán podría contener texto de 2 Crónicas, pero su identificación como texto bíblico canónico es discutida por algunos estudiosos, que lo consideran una paráfrasis o texto paralelo.

Eventos del libro

El reinado de Salomón

• Salomón pide sabiduría a Dios en Gabaón — (2Cr 1:7)
• Inicio de la construcción del Templo en Jerusalén — (2Cr 2:1)
• Oración de dedicación del Templo por Salomón — (2Cr 6:12)
• Fuego desciende del cielo y la gloria de Dios llena el Templo — (2Cr 7:1)
• Visita de la Reina de Sabá; esplendor del reinado de Salomón — (2Cr 9:1)

División del reino y reyes de Judá

• Cisma del reino: Jeroboam encabeza la rebelión del norte contra Roboam — (2Cr 10:1)
• Reforma religiosa del rey Asa: remoción de los ídolos — (2Cr 14:2)
• Josafat enseña la Ley y organiza jueces en todo el reino — (2Cr 17:1)
• Josafat y la victoria milagrosa sobre moabitas y amonitas — (2Cr 20:1)

Reformas y declinación

• Joás restaura el Templo; posterior apostasía — (2Cr 24:1)
• Ezequías purifica el Templo y celebra la Pascua — (2Cr 29:1)
• Invasión asiria de Senaquerib; Ezequías ora y el ejército es destruido — (2Cr 32:9)
• Josías encuentra el Libro de la Ley durante la reforma del Templo — (2Cr 34:14)
• Muerte de Josías en la batalla de Meguido contra el faraón Necao — (2Cr 35:20)

Caída y exilio

• Nabucodonosor destruye Jerusalén y el Templo; el pueblo es llevado al exilio (586 a.C.) — (2Cr 36:17)
• El decreto de Ciro de Persia autoriza el retorno de los judíos — (2Cr 36:22)

Perspectiva teológica y paralelos

2 Crónicas cubre básicamente el mismo período que 1 Reyes y 2 Reyes, pero casi exclusivamente desde el punto de vista del Reino de Judá. El Cronista omite el Reino del Norte (Israel) salvo cuando interactúa con Judá, y presenta a los reyes según un esquema claro: la fidelidad a Dios trae bendición; la apostasía trae juicio. Los episodios negativos de reinados piadosos son a veces minimizados. Este enfoque es teológico, no solo histórico, y debe tenerse en cuenta al leer el texto.