Apocalipse Grego de Esdras 4

Apocalipse cristão bizantino (refundição grega derivada do 4 Esdras), em que o profeta Esdras debate com Deus, intercede pelos pecadores e desce ao Tártaro para ver os castigos, incluindo Herodes e o Anticristo acorrentado. É obra distinta do 2 Esdras (4 Esdras / 4 Ezra), o apocalipse judaico que está nos apêndices de algumas Bíblias

Y el profeta dijo: Bienaventurados los que lloran por sus propios pecados. Y Dios dijo: Escucha, oh amado Esdras. Así como el labrador arroja en la tierra la semilla del grano, también el hombre arroja su semilla en las partes de la mujer. En el primer mes ella está completamente reunida; en el segundo, crece de tamaño; en el tercero, obtiene cabello; en el cuarto, obtiene uñas; en el quinto, se transforma en leche; en el sexto, está lista y recibe vida; en el séptimo, está completamente formada; en el noveno, se abren las barreras de la puerta de la mujer; y ella nace sana y salva sobre la tierra.
A frase 'Bem-aventurados os que choram pelos próprios pecados' ecoa a bem-aventurança de Mt 5:4 ('Bem-aventurados os que choram'), mas com um acréscimo: aqui o choro é especificamente pelos próprios pecados (penitência), não o luto genérico do texto evangélico. Esse tipo de releitura cristianizante é uma das marcas que levam a crítica a ver o Apocalipse de Esdras como obra de fundo judaico extensamente reescrita por mãos cristãs.A descrição da gestação mês a mês (a semente que se forma, ganha cabelo, unhas, recebe vida) reflete a embriologia popular antiga, comum em textos gregos e rabínicos. Não corresponde ao desenvolvimento embrionário real conhecido hoje; é o conhecimento médico disponível na Antiguidade tardia.