Salmos 91

Aquele que habita no lugar secreto do Altíssimo, permanecerá debaixo da sombra do Onipotente.
Eu direi do SENHOR: Ele é o meu refúgio e a minha fortaleza, meu Deus; nele eu confiarei.
Certamente ele te livrará do laço do passarinheiro e da peste perniciosa.
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O 'laço do passarinheiro' é uma metáfora para perigos invisíveis ou armadilhas espirituais. A 'peste perniciosa' reflete preocupações com epidemias comuns no mundo antigo, como registrado em relatos egípcios e mesopotâmicos sobre surtos de doenças.
Ele te cobrirá com as suas penas, e debaixo das suas asas confiarás; sua verdade será o teu escudo e broquel.
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A imagem de proteção divina como 'asas' aparece também em outras passagens, como Deuteronômio 32:11 (águia protegendo filhotes) e Rute 2:12 (Deus como protetor).
Tu não ficarás com medo pelo terror à noite, nem pela flecha que voa de dia.
Nem pela peste que anda nas trevas, nem pela destruição que devasta ao meio-dia.
Mil cairão ao teu lado, e dez mil à tua direita; mas isso não chegará perto de ti.
Apenas com os teus olhos contemplarás, e verás a recompensa do perverso.
Porque tu fizeste do SENHOR, que é o meu refúgio, o Altíssimo, a tua habitação.
Nenhum mal te sucederá, nem praga nenhuma chegará perto da tua habitação.
Pois ele dará aos seus anjos comando sobre ti, para te guardarem em todos os teus caminhos.
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Citados por Satanás na tentação de Jesus (Mateus 4:6; Lucas 4:10-11). A interpretação messiânica é clara, mas há controvérsia: o diabo usa o texto fora do contexto, ignorando que a promessa pressupõe obediência à vontade divina.
Eles te carregarão em suas mãos, para que não tropeces o teu pé contra uma pedra.
Tu pisarás sobre o leão e a víbora; esmagarás debaixo dos pés o leãozinho e o dragão.
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Leões e serpentes simbolizam poderes malignos. Em Lucas 10:19, Jesus alude a essa autoridade sobre serpentes. Alguns veem aqui uma profecia sobre a vitória de Cristo sobre o mal (Gênesis 3:15).
Porque ele pôs o seu amor sobre mim, portanto eu o livrarei; eu o colocarei no alto, porque ele conheceu o meu nome.
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A promessa de 'longura de dias' (v.16) gera debate: muitos fiéis morreram jovens (como Estevão em Atos 7). Isso sugere que a proteção divina não é física absoluta, mas espiritual/escatalógica.
Ele clamará por mim, e eu o responderei; estarei com ele na tribulação; eu o livrarei e o honrarei.
Com vida longa eu o satisfarei, e lhe mostrarei a minha salvação.