Salmos 7

Sigaiom de Davi, que ele cantou para o Senhor, acerca das palavras de Cuxe, o benjamita. Ó SENHOR meu Deus, em ti eu ponho a minha confiança; salva-me de todos aqueles que me perseguem, e livra-me;
Para que ele não rasgue a minha alma como um leão, dilacerando-a em pedaços, enquanto não há ninguém para me livrar.
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A imagem do leão despedaçando é comum na Bíblia para simbolizar perigo iminente (cf. provérbios 28:15; 1pedro5:8). A linguagem hiperbólica reflete o desespero do salmista diante de perseguidores cruéis.
Ó ­SENHOR meu Deus, se eu fiz isto, se houver iniquidade nas minhas mãos;
Se recompensei com o mal àquele que estava em paz comigo (sim, eu livrei aquele que sem causa é meu inimigo);
Que o inimigo persiga a minha alma e a tome; sim, que ele pisoteie a minha vida sobre a terra, e coloque minha honra no pó. Selá.
Levanta-te, ó ­SENHOR, na tua ira; eleva-te por causa da ira dos meus inimigos; e desperta por mim para o juízo que tu comandaste.
Assim a congregação dos povos te cercará; por causa deles, portanto, retorna para as alturas.
O ­SENHOR julgará os povos; julga-me, ó ­SENHOR, de acordo com a minha justiça, e de acordo com a minha integridade que está em mim.
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A reivindicação de justiça própria parece contraditória com doutrinas posteriores (romanos3:10), mas aqui reflete um conceito de justiça retributiva no Antigo Oriente. O pedido é por julgamento divino baseado na lei da reciprocidade (êxodo21:23-25).
Ó que a perversidade dos perversos venha ao fim; mas estabelece o justo; porque o justo Deus testa os corações e os rins.
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'Provais os corações e os rins' - órgãos considerados sede das emoções e decisões na antropologia hebraica. A expressão reforça a ideia de que Deus avalia intenções, não apenas ações (jeremias17:10).
Minha defesa é de Deus, que salva o reto de coração.
Deus julga os justos, e Deus está irritado com os perversos todos os dias.
Se o homem não se transformar, ele afiará a sua espada; ele curvou o seu arco, e o preparou.
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A metáfora bélica descreve Deus como guerreiro divino. A espada afiada aparece como símbolo de juízo iminente em outras passagens (apocalipse19:15), mostrando continuidade na imagem do Deus que intervém ativamente.
Ele também preparou para si instrumentos de morte; ele ordena suas flechas contra os perseguidores.
Eis que o mau está com dores de iniquidade, e concebeu o dano, e trouxe a falsidade.
Ele fez uma cova, e a cavou, e caiu na vala que ele fez.
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O princípio de autodestruição pelo próprio laço (poço cavado pelo ímpio torna-se sua armadilha) é um tema recorrente (salmo9:15; ester7:10). Arqueologia comprovou o uso de armadilhas com covas no antigo Oriente Médio, como mencionado em textos egípcios e mesopotâmicos.
Seu dano retornará sobre a sua própria cabeça; e o seu lidar violento descerá sobre a sua própria cabeça.
Eu louvarei ao ­SENHOR de acordo com a sua justiça, e cantarei louvores ao nome do ­SENHOR altíssimo.
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'Senhor Altíssimo' (El Elyon) é um título cananeu assimilado pelo judaísmo (gênesis14:18-20). O uso aqui mostra sincretismo religioso inicial, onde atributos de deuses pagãos são transferidos a Yahweh.