Salmos 22

Ao Músico-chefe sobre Aijelete-Hás-Saar, Salmo de Davi. Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste? Por que estás tu tão longe de me ajudar e das palavras do meu bramido?
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Este verso é citado por Jesus na cruz (mt27:46, mc15:34), interpretado como cumprimento messiânico. A expressão de abandono reflete o sofrimento humano de Cristo, sem negar sua divindade.
Ó meu Deus, eu clamo durante o dia, mas tu não ouves; e na temporada noturna, e não estou em silêncio.
Mas tu és santo, ó tu que habitas nos louvores de Israel.
Nossos pais confiaram em ti; eles confiaram, e tu os livraste.
Eles clamaram a ti, e foram libertos; confiaram em ti, e não foram confundidos.
Mas eu sou um verme, e não homem, vergonha dos homens e desprezado do povo.
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'Verme' simboliza humilhação extrema (is41:14). Interpretado cristologicamente como prefiguração da humilhação de Cristo (fl2:6-8).
Todos os que me veem riem de mim para escarnecer; disparam o lábio e sacodem a cabeça, dizendo:
Ele confiou no Senhor que ele iria entregá-lo; que ele o livre, vendo que ele se deleitava nele.
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Zombaria similar à que Jesus enfrentou na cruz (mt27:43). A ironia involuntária aponta para o verdadeiro resgate através da morte.
Mas tu és aquele que me tirou do útero; tu me fizeste esperar, quando eu estava sobre os seios de minha mãe.
Fui lançado sobre ti desde o útero; tu és o meu Deus desde o ventre de minha mãe.
Não estejas longe de mim, pois a angústia está perto; visto que não há ninguém para ajudar.
Muitos touros me cercaram; fortes touros de Basã me envolveram ao redor.
Abriram sobre mim suas bocas, como um leão voraz e rugidor.
Sou derramado como água, e todos os meus ossos estão fora das juntas; meu coração é como a cera; está derretido no meio de minhas entranhas.
Minha força se secou como um caco, e a minha língua se apega à minha mandíbula e tu me trouxeste para o pó da morte.
Porque os cães me cercaram; a assembleia dos perversos me fechou; eles perfuraram minhas mãos e meus pés.
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'Traspassaram-me as mãos e os pés' é crucial para interpretação messiânica. O texto hebraico massorético traz controversa: alguns manuscritos antigos (como o DSS) sugerem 'como leão', mas a LXX e citações no NT (lc24:39, jo20:27) apoiam 'traspassaram'.
Posso contar todos os meus ossos; eles veem e fixam o olhar sobre mim.
Eles dividem minhas vestes entre si, e lançam sorte sobre a minha vestimenta.
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Cumprimento literal na crucificação (jo19:23-24). A prática de sortear vestes é corroborada por costumes romanos de execução.
Mas não fiques longe de mim, ó SENHOR; ó força minha, apressa-te em socorrer-me.
Livra a minha alma da espada; meu querido da força do cão.
Salva-me da boca do leão; porque tu me ouviste desde os chifres dos unicórnios.
Declararei o teu nome aos meus irmãos; louvar-te-ei no meio da congregação.
Vós, que temeis ao SENHOR, louvai-o; todos vós, a semente de Jacó, glorificai-o; e temei-o todos vós, a semente de Israel.
Porque não desprezou nem abominou a aflição dos aflitos, nem escondeu sua face dele; mas quando clamou a ele, ele ouviu.
O meu louvor será de ti na grande congregação; eu pagarei os meus votos perante os que o temem.
Os mansos comerão e se satisfarão; louvarão ao SENHOR os que o buscam; o vosso coração viverá para sempre.
Todos os confins do mundo se lembrarão e se tornarão para o SENHOR; e todas as famílias das nações adorarão diante de ti.
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Profecia universalista antecipando a inclusão dos gentios, cumprida na expansão da igreja primitiva (at15:16-17, ap15:4).
Porque o reino é do SENHOR, e ele é o governante entre as nações.
Todos aqueles que forem gordos sobre a terra comerão e adorarão; todos aqueles que descerem ao pó se curvarão diante dele; e ninguém pode manter viva a sua própria alma.
Uma semente o servirá; será contada ao Senhor a cada geração.
Eles virão e declararão sua justiça a um povo que vai nascer, que ele fez isso.