Salmos 147

Louvai ao SENHOR pois é bom cantar louvores ao nosso Deus; pois isso é prazeroso, e o louvor é agradável.
O SENHOR edifica a Jerusalém, ele ajunta os exilados de Israel.
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Refere-se à reconstrução de Jerusalém após o exílio babilônico (séc. VI-V a.C.). O 'congregar os dispersos' alude ao retorno dos judeus do cativeiro, relatado em Esdras e Neemias. Arqueologia confirma a reconstrução das muralhas no período persa.
Ele sara os quebrantados de coração, e lhes ata as suas feridas.
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A cura divina dos corações quebrantados ecoa em Isaías 61:1, texto que Jesus aplicou a si mesmo em Lucas 4:18, sugerindo cumprimento messiânico.
Ele conta o número das estrelas, chama-as a todas pelos seus nomes.
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A contagem e nomeação das estrelas remete a Gênesis 15:5, onde Deus promete a Abraão descendência numerosa. A precisão astronômica era simbólica na época, já que catalogavam cerca de 1.000 estrelas visíveis.
Grande é o nosso Senhor, e de grande poder; o seu entendimento é infinito.
O SENHOR eleva os humildes; ele lança os perversos ao chão.
Cantai ao SENHOR com ação de graças; cantai louvores sobre a harpa ao nosso Deus.
Que cobre o céu com as nuvens, que prepara a chuva para a terra, que faz a grama crescer sobre os montes.
Ele dá aos animais da sua comida, e aos corvos jovens que clamam.
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A provisão divina até para corvos (animais impuros) reflete a teologia da criação. Jesus usou essa imagem para falar do cuidado divino (Lucas 12:24).
Ele não se deleita na força do cavalo; não tem prazer nas pernas do homem.
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Rejeição à confiança em força militar (cavalos eram usados em guerras) e capacidade humana - tema comum nos Salmos (Sl 20:7; 33:16-17).
O SENHOR tem prazer naqueles que o temem, naqueles que esperam na sua misericórdia.
Louva ao SENHOR, ó Jerusalém; louva ao teu Deus, ó Sião.
Pois ele fortaleceu as barras dos teus portões; ele abençoou aos teus filhos dentro de ti.
Ele pacifica em tuas fronteiras, e te preenche com o mais fino trigo.
Ele envia o seu mandamento sobre a terra; a sua palavra corre velozmente.
Ele dá a neve como lã; ele espalha a geada como cinza.
Ele lança seu gelo como pedaços; quem pode suportar diante do seu frio?
Ele envia a sua palavra, e os derrete; faz o seu vento soprar, e as águas fluírem.
Mostra a sua palavra a Jacó, os seus estatutos e os seus juízos a Israel.
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A eleição de Israel como receptáculo da Lei divina é exclusiva no AT. Romanos 3:2 menciona essa singularidade, mas a teologia cristã posterior ampliaria o acesso às revelações.
Ele não fez assim a nenhuma outra nação; e quanto aos seus juízos, eles não os conheceram. Louvai ao SENHOR.
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A afirmação sobre o conhecimento exclusivo de Deus por Israel gera debates sobre universalismo. Deuteronômio 4:7-8 enfatiza essa particularidade, mas Jonas e Rute mostram abertura a outros povos.