Salmos 103

Salmo de Davi. Bendize ao SENHOR, ó minha alma, e tudo o que há em mim bendiga o seu santo nome.
Bendize ao SENHOR, ó minha alma, e não te esqueças de nenhum de seus benefícios.
Quem perdoa todas as tuas iniquidades, quem sara todas as tuas enfermidades,
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A afirmação de que Deus 'sara todas as tuas enfermidades' gera debates teológicos. Alguns interpretam como cura física integral, outros como restauração espiritual, enquanto estudos críticos apontam que o contexto original pode referir-se à libertação do povo no Êxodo (relacionando enfermidade e opressão).
Quem redime a tua vida da destruição; quem te coroa com uma bondade amorosa e tenra misericórdia.
Quem satisfaz a tua boca com coisas boas, de modo que a tua juventude se renova como a da águia.
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A comparação da renovação da mocidade 'como a da águia' possui múltiplas interpretações: 1) Metáfora da renovação física 2) Alusão à muda de penas (mito não científico) 3) Simbolismo da força divina (Is 40:31). Arqueologia mostra que a águia era símbolo de poder no antigo Oriente Médio.
O SENHOR executa justiça e juízo a todos os que são oprimidos.
Fez conhecidos os seus caminhos a Moisés, e os seus atos aos filhos de Israel.
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A revelação a Moisés refere-se ao evento do Êxodo 34:6-7, onde Deus proclama Seus atributos. Historicamente, isso estabelece a base da identidade divina no judaísmo: misericórdia aliada à justiça.
O SENHOR é misericordioso e gracioso, tardio em irar-se e abundante em misericórdia.
Ele não repreenderá sempre, nem guardará a sua ira para sempre.
Ele não nos tratou segundo os nossos pecados, e nem nos recompensou de acordo com as nossas iniquidades.
Pois assim como o céu está elevado acima da terra, assim é grande a sua misericórdia para com os que o temem.
Assim como está longe o oriente do ocidente, assim ele removeu de nós as nossas transgressões.
Assim como um pai se compadece de seus filhos, assim o SENHOR se compadece daqueles que o temem.
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A analogia paternal foi revolucionária para sua época, onde deuses pagãos eram vistos como distantes. Jesus ampliará esta imagem na parábola do Filho Pródigo (Lc 15:20-22), consolidando a visão de Deus como Pai.
Pois ele conhece a nossa estrutura; ele se lembra de que somos pó.
Quanto ao homem, os seus dias são como a erva; como a flor do campo, assim ele floresce.
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A transitoriedade da vida humana contrasta com a eternidade divina (v.17). Arqueologia comprova que a imagem da erva efêmera era comum na literatura sapiencial do Oriente Médio (ex: Eclesiastes, textos egípcios).
Pois o vento passa por ela, e ela se vai, e o seu lugar não mais a conhecerá.
Mas a misericórdia do SENHOR é de eternidade à eternidade sobre aqueles que o temem, e a sua justiça sobre os filhos dos filhos;
para aqueles que guardam o seu pacto, e para aqueles que se lembram dos seus mandamentos para os cumprir.
O SENHOR tem preparado o seu trono nos céus, e o seu reino governa sobre tudo.
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A menção do trono celestial corrobora a evolução teológica do judaísmo pós-exílio, onde Javé transcende o Templo de Jerusalém. Paralelos em Daniel 4:34-35 mostram esta cosmovisão.
Bendizei ao SENHOR, vós, seus anjos, que se destacam em força, que fazem os seus mandamentos, ouvindo a voz da sua palavra.
Bendizei ao SENHOR, todos os seus exércitos, vós ministros seus, que executais o seu deleite.
Bendizei ao SENHOR, todas as suas obras, em todos os lugares do seu domínio; bendize ao SENHOR, ó minha alma.