Romanos 4
O que diremos então que Abraão nosso pai, no que diz respeito a carne, encontrou?
Porque, se Abraão foi justificado pelas obras, ele tem de que se gloriar, mas não diante de Deus.
Ora, àquele que trabalha não lhe é imputado o salário segundo a graça, mas segundo a dívida.
Mas, àquele que não trabalha, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé é imputada como justiça.
Assim também Davi declara a bem-aventurança do homem a quem Deus atribui justiça sem as obras,
Abençoado é o homem a quem o Senhor não imputa o pecado.
Vem, então, esta bem-aventurança só para a circuncisão, ou também sobre a incircuncisão? Pois dizemos que a fé foi imputada a Abraão como justiça.
Como lhe foi, então, imputada? Quando ele estava na circuncisão ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas na incircuncisão.
E ele recebeu o sinal da circuncisão, um selo da justiça da fé quando ainda estava na incircuncisão, para que ele pudesse ser o pai de todos os que creem, embora eles não sejam circuncidados; para que a justiça lhes seja atribuída também;
e fosse o pai da circuncisão, daqueles que não somente são da circuncisão, mas também para os que andam nos passos daquela fé do nosso pai Abraão, que tivera ainda na incircuncisão.
Porque a promessa de que havia de ser herdeiro do mundo não foi feita pela lei a Abraão, ou à sua semente, mas pela justiça da fé.
Porque, se os que são da lei são herdeiros, logo a fé é vã e anulada a promessa.
Porque a lei opera a ira; pois onde não há lei, não há transgressão.
Portanto, é pela fé, para que seja por graça, a fim de que a promessa seja assegurada a toda a semente, não só à que é da lei, mas também à que é da fé de Abraão, que é o pai de todos nós,
(como está escrito: Eu tenho feito de ti um pai de muitas nações) diante de Deus, em quem creu, que vivifica os mortos, e chama as coisas que não são como se elas fossem.
O qual contra a esperança, creu em esperança, para que pudesse se tornar o pai de muitas nações, conforme o que lhe fora dito: Assim será a tua semente.
E não enfraquecendo na fé, ele não considerou seu próprio corpo praticamente morto quando tinha já quase cem anos, nem ainda a morte do ventre de Sara.
E não vacilou da promessa de Deus por incredulidade, mas foi forte na fé, dando glória a Deus.
E, estando plenamente convencido de que o que ele tinha prometido também era capaz de cumprir.
E assim isso lhe foi imputado como justiça.
Ora, foi escrito não somente por causa dele, que isso lhe foi imputado,
mas também por nós, a quem será atribuída, aos que creem naquele que ressuscitou a Jesus nosso Senhor dentre os mortos.