Provérbios 3

Meu filho, não te esqueças da minha lei, mas guarde no teu coração os meus mandamentos.
Porque eles estenderão os teus dias, e eles acrescentarão vida longa e paz a ti.
Que a misericórdia e a verdade não te abandonem; ata-as ao teu pescoço, escreve-as na tábua do teu coração;
assim acharás o favor e o bom entendimento à vista de Deus e do homem.
Confia no ­SENHOR com todo o teu coração, e não te apoies em teu próprio entendimento.
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A ênfase em confiar totalmente em Deus, não na própria compreensão, reflete um tema central em Provérbios. Comparar com sl37:5 e jr17:7, que destacam a confiança divina sobre a autossuficiência.
Em todos os teus caminhos, reconhece-o, e ele direcionará as tuas veredas.
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A promessa de 'endireitar as veredas' não implica ausência de dificuldades, mas orientação divina. Paralelos em tg4:10 e sl25:4-5 reforçam a ideia de submissão à vontade de Deus.
Não sejas sábio aos teus próprios olhos; teme ao ­SENHOR, e afasta-te do mal.
Isto será saúde para o teu umbigo, e medula para os teus ossos.
Honra ao ­SENHOR com os teus bens, e com as primícias de todos os teus ganhos;
assim, se encherão os teus celeiros de abundância, e os teus lagares irromperão com vinho novo.
Meu filho, não desprezes o castigo do ­SENHOR, nem te canses da sua correção;
porque a quem o ­SENHOR ama, ele corrige; assim como um pai ao filho em quem se deleita.
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A correção como expressão de amor divino é retomada em hb12:5-6, aplicando-a à disciplina cristã. Contexto cultural: a relação pai-filho era modelo de educação na antiguidade.
Feliz é o homem que encontra sabedoria, e o homem que adquire entendimento.
Porque sua mercadoria é melhor do que mercadoria de prata, e o seu lucro que o fino ouro.
Ela é mais preciosa do que os rubis, e todas as coisas que possas desejar não se comparam a ela.
A duração de dias está na sua mão direita; e na sua mão esquerda riquezas e honra.
Os seus caminhos são caminhos de prazeres, e todas as suas veredas são paz.
Ela é uma árvore de vida para os que lançam mão dela; e feliz é cada um que a retém.
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A 'árvore da vida' é símbolo de vida eterna em gn3:22 e ap22:2. Aqui, a sabedoria é associada à vitalidade espiritual, tema comum na literatura sapiencial.
O ­SENHOR pela sabedoria fundou a terra; pelo entendimento estabeleceu os céus.
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A sabedoria na criação é interpretada cristãnicamente como referência à ação de Cristo (Jo1:1-3). Críticos apontam que o texto original não é messiânico, mas exalta a sabedoria como princípio cósmico.
Pelo seu conhecimento as profundidades se rompem, e as nuvens gotejam o orvalho.
Meu filho, não deixe que eles se afastem dos teus olhos: guarda a perfeita sabedoria e a discrição;
porque serão vida para a tua alma, e graça para o teu pescoço.
Então tu andarás seguro em teu caminho, e o teu pé não tropeçará.
Quando te deitares, não temerás; sim, tu te deitarás, e o teu sono será suave.
Não temas o medo repentino, nem a desolação dos maus quando vier.
Porque o ­SENHOR será a tua confiança; e guardará os teus pés de serem tomados.
Não retenhas o bem a quem é devido, quando estiver no poder de tua mão fazê-lo.
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O princípio ético de agir prontamente tem paralelos em tg4:17. Contexto histórico: sociedades antigas valorizavam a generosidade imediata, pois a insegurança da vida exigia ajuda sem delongas.
Não digas ao teu vizinho: Vai, e volta novamente amanhã e dar-te-ei, quando o tiveres contigo.
Não maquines o mal contra o teu vizinho, vendo que ele habita com segurança em ti.
Não contendas com um homem sem motivo, se ele não te fez nenhum mal.
Não invejes o opressor, nem escolhas nenhum dos seus caminhos.
Porque o perverso é abominação ao ­SENHOR; mas com os justos está o seu segredo.
A maldição do ­SENHOR está na casa do ímpio, mas ele abençoa a habitação dos justos.
Certamente ele escarnece dos escarnecedores, mas dará graça aos humildes.
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Citado em tg4:6 e 1pe5:5, este verso fundamenta a teologia da humildade. Escarnecedores aqui são os que rejeitam a sabedoria divina, comum nos escritos sapienciais.
Os sábios herdarão a glória, mas a promoção dos tolos será a vergonha.