Provérbios 2

Meu filho, se receberes minhas palavras, e esconderes contigo os meus mandamentos;
para que inclines teu ouvido à sabedoria, e apliques o teu coração ao entendimento;
e se clamares por conhecimento, e elevares tua voz por entendimento,
se a buscares como à prata e a procurares como a tesouros escondidos,
então entenderás o temor do ­SENHOR, e acharás o conhecimento de Deus.
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O 'temor do Senhor' (repetido em pv1:7 e pv9:10) é o princípio da sabedoria na teologia de Provérbios, contrastando com a arrogância humana.
Porque o ­SENHOR dá a sabedoria; da sua boca vem o conhecimento e o entendimento.
Ele reserva a perfeita sabedoria para os justos; ele é um broquel para aqueles que caminham corretamente.
Ele guarda as veredas do juízo, e preserva o caminho dos seus santos.
Então entenderás a justiça, o juízo, a equidade; sim, toda boa vereda.
Quando a sabedoria entrar no teu coração, e o conhecimento for agradável à tua alma,
a discrição te preservará, e o entendimento te guardará;
para te livrar do caminho do homem mau, do homem que fala coisas perversas;
que deixam as veredas da retidão, para andarem pelos caminhos das trevas;
que se regozijam de fazer o mal, e se deleitam com a perversidade dos maus;
cujas veredas são tortuosas, e são perversos em seus caminhos;
para te livrar da mulher estrangeira, e até mesmo da estrangeira que lisonjeia com suas palavras;
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A 'mulher estranha' representa tentação e idolatria (contexto histórico: relações com nações pagãs). A expressão aparece 7x em Provérbios, sempre como alerta contra infidelidade espiritual e moral (pv5:3; pv7:5).
que abandona o guia da sua mocidade, e se esquece do pacto do seu Deus;
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'Aliança do seu Deus' pode referir-se tanto ao pacto matrimonial (ml2:14) quanto à aliança de Israel com Yahweh (dt31:16). Há debate sobre se é uma mulher israelita apóstata ou estrangeira pagã.
porque a sua casa se inclina para a morte, e as suas veredas para os mortos.
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A descrição da morte (Sheol) como destino dos ímpios reflete a crença hebraica antiga sobre o pós-morte como lugar de sombras, sem julgamento final explícito (comparar com pv5:5; pv7:27).
Nenhum dos que vão até ela retorna novamente, nem retomam as veredas da vida.
Para que tu possas andar pelo caminho dos homens bons, e guardar as veredas dos justos.
Porque os retos habitarão a terra, e os perfeitos permanecerão nela.
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A teologia da retribuição terrestre (justos herdam a terra) ecoa sl37:29 e antecipa mt5:5. Arqueologia mostra que o exílio babilônico (586 a.C.) reforçou essa ideia como explicação para catástrofes nacionais (dt28:63).
Mas os ímpios serão arrancados da terra, e os transgressores serão exterminados dela.