Neemias 6

Ora, sucedeu que, quando Sambalate, e Tobias, e Gesém, o árabe, e o restante dos nossos inimigos, ouviram que eu havia edificado a muralha, e que não havia fenda (embora naquele tempo eu não tivesse posto as portas nos portões);
que Sambalate e Gesém mandaram dizer-me: Vem, reunamo-nos em algumas das aldeias da planície de Ono. No entanto, eles pensavam em me fazer mal.
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O vale de Ono ficava a cerca de 40 km de Jerusalém. A proposta de Sambalate era uma armadilha: reunir-se longe da obra para sabotar Neemias. A expressão 'vale de Ono' em hebraico soa como 'vale de problemas', sugerindo duplo sentido intencional.
E enviei-lhes mensageiros, dizendo: Estou fazendo uma grande obra, de modo que não posso descer; por que cessaria a obra, enquanto eu a deixo e desço até vós?
Todavia, desta forma enviaram a mim quatro vezes; e da mesma maneira lhes respondi.
Então Sambalate, da mesma maneira, pela quinta vez, me enviou o seu servo com uma carta aberta na sua mão;
Na qual estava escrito: É relatado entre os pagãos, e Gesém o disse, que tu e os judeus pensam em se rebelar; por esta causa tu edificas a muralha, para que possas ser o seu rei, segundo estas palavras.
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A acusação de rebelião era grave, pois a Pérsia punia severamente revoltas (Esdras 4:19-22). Gasmu é Gesém, líder árabe mencionado em inscrições do século V a.C. como 'Gashmu rei de Qedar', corroborando seu papel histórico.
E tu também indicaste profetas para pregarem de ti em Jerusalém, dizendo: Há um rei em Judá; e agora isto será relatado ao rei, segundo estas palavras. Vem, portanto, agora, e consultemos juntamente.
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Afirmar que Neemias se tornaria rei era acusação capital, pois Judá era província persa. Séculos depois, Jesus também seria falsamente acusado de pretender realeza (João 19:12).
Então mandei dizer-lhe: De tudo o que dizes coisa nenhuma sucedeu; mas tu as inventas do teu próprio coração.
Porque todos eles nos fizeram temerosos, dizendo: As suas mãos serão enfraquecidas da obra, para que ela não seja feita. Agora, portanto, ó Deus, fortalece as minhas mãos.
Depois eu fui à casa de Semaías, o filho de Delaías, o filho de Meetabel, que estava recluso; e ele disse: Reunamo-nos na casa de Deus, dentro do templo, e fechemos as portas do templo; porque eles virão te matar; sim, à noite virão matar-te.
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Semaías estava 'encerrado' (hebraico 'asar'), termo que pode indicar restrição ritual ou prisão domiciliar. Profetas às vezes se isolavam para êxtase religioso (1Samuel 19:24), mas aqui parece estratégia para criar urgência falsa.
E eu disse: Deveria um homem como eu fugir? E quem há que, sendo como eu sou entraria no templo para salvar a sua vida? Eu não entrarei.
E eis que eu percebi que Deus não lhe havia mandado; mas que ele pronunciava esta profecia contra mim; porquanto Tobias e Sambalate lhe haviam contratado.
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Neemias detecta suborno - prática comum em disputas políticas. A Lei proibia suborno (Êxodo 23:8), mas Tobias e Sambalate usaram táticas similares às relatadas em cartas de Elefantina (papiros judaicos do século V a.C.).
Para isso ele foi contratado, para que eu ficasse temeroso, e assim fizesse, e pecasse, e para que pudessem ter assunto para um mau relato, para que eles pudessem me afrontar.
Lembra-te, meu Deus, de Tobias e de Sambalate, conforme estas suas obras, e da profetisa Noadias, e do restante dos profetas, que quiseram me atemorizar.
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Noadia é a única profetisa mencionada em Neemias. Nada se sabe dela fora da Bíblia. A menção a 'lembrar' os inimigos reflete prática comum em orações de imprecação (Salmo 109:14-15).
Assim, foi terminada a muralha no vigésimo quinto dia do mês de elul, em cinquenta e dois dias.
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52 dias para reconstruir muros é plausível? Escavações de Eilat Mazar (2007) encontraram estruturas do período persa sobre muros antigos, sugerindo reparos rápidos em fundações existentes, não construção do zero.
E sucedeu que, tendo ouvido todos os nossos inimigos, e todos os pagãos que estavam junto a nós, ficaram mui desanimados aos seus próprios olhos; porque perceberam que esta obra fora feita pelo nosso Deus.
Além disso, naqueles dias os nobres de Judá enviaram muitas cartas a Tobias, e as cartas de Tobias vinham para eles.
Porquanto havia muitos em Judá aliados a ele, porque ele era o genro de Secanias, o filho Ará; e o seu filho Joanã havia tomado a filha de Mesulão, o filho de Berequias.
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Alianças matrimoniais eram estratégia política. Tabelas de el-Amarna (século XIV a.C.) já mostravam casamentos entre elites de diferentes regiões para consolidar poder, prática que persistiu no período persa.
Eles também relataram as suas boas obras diante de mim, e proferiram as minhas palavras a ele. E Tobias enviava cartas para me atemorizar.