Jó 23

Então Jó respondeu e disse:
Ainda hoje a minha queixa é amarga; meu golpe é mais pesado do que o meu gemido.
Ah, se eu soubesse onde eu poderia achá-lo! Se eu pudesse ir até o seu assento!
*
Jó expressa um desejo comum em textos sapienciais: buscar a presença divina para resolver conflitos (comparar com Sl14:2 e Is55:6). Essa angústia por um tribunal celestial antecipa temas judiciais que reaparecem em Jó 31:35 e no conceito cristão de Cristo como mediador (1tm2:5).
Eu ordenaria minha causa diante dele, e encheria minha boca de argumentos.
Eu saberia as palavras com as quais ele me responderia, e entenderia o que ele me diria.
Pleiteará ele contra mim com seu grande poder? Não, mas ele colocaria forças em mim.
Ali o justo poderia argumentar com ele, e então eu poderia ser liberto para sempre do meu juiz.
*
A ideia de um 'juiz redentor' (go'el) que intercede foi interpretada messianicamente por alguns estudiosos. Contexto legal antigo: na cultura hebraica, o parente-redentor tinha obrigação de defender (Rt4:1-6).
Eis que vou adiante, mas ele não está lá; e para trás, mas não consigo percebê-lo.
Na mão esquerda, onde ele trabalha, não consigo contemplá-lo; ele se esconde à mão direita para que eu não possa vê-lo.
Mas ele conhece o caminho que eu tomo; quando ele tiver me provado, apresentar-me-ei como o ouro.
*
A metáfora da purificação pelo fogo aparece em textos posteriores como Zc13:9 e 1pe1:7. Arqueologia: processos de refino de ouro no Oriente Médio antigo usavam fornos de até 1,100°C, conhecidos desde 3,000 a.C., corroborando a imagem.
Meus pés têm seguido seus passos; tenho guardado o seu caminho, e não o rejeitei.
Nem voltei atrás do mandamento de seus lábios; eu estimei as palavras de sua boca mais do que a minha comida necessária.
Mas ele está resoluto, e quem pode demovê-lo? E o que sua alma deseja, isso ele faz.
*
A soberania divina absoluta é tema constante em Jó (comparar com Jó42:2). Esta passagem influenciou a teologia da predestinação, embora o contexto imediato seja sobre a inescrutabilidade dos propósitos divinos.
Porque ele realiza aquilo que está designado para mim; e muitas tais coisas estão com ele.
*
A expressão 'muitas coisas como estas' pode referir-se às provações descritas nos capítulos 1-2. Manuscritos: a Septuaginta traz 'muitas coisas ele tem reservadas', enfatizando o mistério dos desígnios divinos.
Portanto, estou perturbado com a sua presença; quando eu considero isso, fico com medo dele.
Porque Deus faz o meu coração suave, e o Todo-Poderoso me atribula;
porque eu não fui cortado antes das trevas, nem ele cobriu as trevas da minha face.