Jó 19

Então Jó respondeu, e disse:
Por quanto tempo aborrecerás a minha alma, e me quebrareis em pedaços com palavras?
Já dez vezes me reprovastes; não vos envergonhais de que vos fazeis estranhos para mim.
E ainda que eu tenha realmente errado, o meu erro permanece comigo.
Se deveras vos engrandecerdes contra mim, e pleiteardes minha vergonha contra mim,
sabei agora que Deus me derrubou, e me cercou com a sua rede.
Eis que eu clamo por causa do que é errado, mas não sou ouvido. Eu grito alto, mas não há julgamento.
Ele cercou o meu caminho para que eu não possa passar, e pôs trevas em minhas veredas.
Ele me despiu de minha glória, e tomou a coroa da minha cabeça.
Destruiu-me de todos os lados, e fui extinto; minha esperança ele arrancou como a uma árvore.
E ele também acendeu sua ira contra mim, e me considera como um de seus inimigos.
Suas tropas vêm juntas, e preparam seu caminho contra mim, e acampam ao redor do meu tabernáculo.
Ele pôs os meus irmãos longe de mim, e os meus conhecidos estão verdadeiramente distantes de mim.
Os meus parentes me desapontaram, e meus amigos íntimos se esqueceram de mim.
Aqueles que habitam em minha casa, e minhas servas me consideram um estranho; eu sou um estrangeiro à sua vista.
Eu chamei o meu servo, e ele não me deu resposta. Supliquei-lhe com a minha boca.
O meu hálito é estranho para minha esposa; embora eu suplicasse por causa dos filhos do meu próprio corpo.
Sim, os filhos mais novos me desprezaram; levantei-me e eles falaram contra mim.
Todos os meus amigos íntimos me abominaram, e aqueles aos quais eu amava se voltaram contra mim.
Meu osso se racha até minha pele e minha carne, e escapei com a pele de meus dentes.
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A expressão 'escapei só com a pele dos meus dentes' tornou-se um provérbio moderno, mas o original hebraico é ambíguo. Alguns tradutores sugerem 'escapei apenas com meus dentes' (sem menção à pele), indicando que Jó perdeu tudo exceto sua capacidade de falar.
Piedade, piedade de mim; ó vós, meus amigos, porque a mão de Deus me tocou.
Por que me perseguis como Deus, e não ficais satisfeitos com a minha carne?
Ó, se minhas palavras fossem agora escritas! Ó, se fossem impressas em um livro!
Que fossem gravadas com uma pena de ferro e chumbadas na rocha para sempre!
Porque eu sei que o meu Redentor vive, e que ele se levantará no último dia sobre a terra.
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Este verso é crucial para a teologia cristã, interpretado como profecia messiânica (Redentor = Cristo). Porém, estudiosos questionam: 1) No contexto, Jó poderia referir-se a um 'go'el' (resgatador legal da cultura hebraica); 2) A versão grega (Septuaginta) traduz como 'o que se levantará para julgar na terra', alimentando debates sobre ressurreição.
E embora depois que meus vermes da pele destruírem este corpo, ainda assim, em minha carne eu verei Deus;
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Afirmação extraordinária sobre ver a Deus 'em carne' após a morte, contradizendo a noção comum no AT de que o Sheol era um lugar de silêncio (Sl 6:5). Rabinos medievais e reformadores discordavam se isto indica ressurreição corporal ou esperança metafórica.
a quem verei por mim mesmo, e meus olhos o contemplarão; e não outros; embora os meus rins estejam consumidos dentro de mim.
Mas devíeis dizer: Por que o perseguimos; vendo que a raiz da questão se encontra em mim?
Temei vós a espada; porque a ira traz as punições da espada, para que saibais que há um juízo.
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Advertência sobre juízo divino ecoa em textos como ap 19:15. A 'espada' aqui simboliza o julgamento de Deus contra acusadores injustos, tema central no desfecho do livro (jó 42:7).