Provérbios 24

Não tenha inveja dos maus, nem deseje viver com eles,
porque o coração deles trama violência, e seus lábios só falam maldades.
Com a sabedoria se constrói a casa, e com a prudência ela se firma.
Pelo conhecimento, os quartos ficam cheios de bens preciosos e agradáveis.
É melhor ser sábio que ser forte, e o conhecimento vale mais que a força.
É com estratagemas que se faz a guerra, e a vitória depende do número de conselheiros.
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A ideia de que conselhos múltiplos levam ao sucesso é recorrente na literatura sapiencial (pv11:14, pv15:22). A referência a 2sm17:14 mostra um exemplo histórico onde o conselho de Husai anulou o de Aitofel, alterando o curso da guerra civil de Absalão contra Davi.
Para o tolo a sabedoria é coisa inacessível, e no tribunal ele não abrirá a boca.
Quem planeja o mal será chamado de intrigante.
O propósito do tolo é o pecado, e o zombador é detestado pelos homens.
Se você fraqueja no dia da desgraça, é sinal de que a sua força é bem pequena.
Liberte os condenados à morte, e não abandone os que são arrastados ao suplício.
Você pode dizer que não tem nada com isso, mas Deus pesa os corações e tomará conhecimento. Aquele que vigia sobre a sua vida sabe de tudo, e pagará a cada um conforme as obras que tiver feito.
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A obrigação moral de intervir para salvar vidas é reforçada em textos como ez33:8. A menção de Deus como 'aquele que pondera os corações' ecoa sl62:12 e Jr11:20, estabelecendo a doutrina da retribuição divina segundo as obras.
Meu filho, coma o mel, porque ele faz bem; o favo de mel é gostoso na boca.
Saiba que também a sabedoria é assim: se você a encontrar, terá futuro, e sua esperança não fracassará.
Não fique cercando a casa do justo, nem lhe destrua a morada,
porque o justo pode cair sete vezes, mas se levanta, enquanto os ímpios se afundam na desgraça.
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A resiliência do justo contrasta com a queda definitiva do ímpio. O número 'sete' simboliza completude, não quantidade literal. Essa perspectiva antecipa a mensagem de Mq7:8 sobre restauração após quedas.
Não fique alegre quando o seu inimigo cai, e não festeje quando ele tropeça.
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A proibição de se alegrar com a queda de inimigos reflete um elevado padrão ético, antecipando o ensino de Jesus em mt5:44. Paralelos em Jó31:29-30 e Ob1:12 mostram consistência nesta visão através das Escrituras.
Javé poderia ver isso, ficar irritado, e desviar a ira contra você.
Não fique irritado por causa dos maus, nem tenha inveja dos injustos,
porque o mau não tem futuro, e a lâmpada dos injustos se apagará.
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A 'lâmpada' como símbolo de vida/prosperidade aparece em pv13:9 e Jó18:5-6. A extinção da lâmpada dos ímpios contrasta com a promessa de provisão divina aos justos (pv13:9).
Meu filho, tema a Javé e ao rei; e não se revolte contra nenhum dos dois,
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A dupla exortação (temor a Deus e ao rei) reflete o contexto monárquico israelita. No NT, Rm13:1-7 e 1pe2:17 desenvolvem esta ideia de submissão às autoridades civis como extensão da ordem divina.
porque de repente eles se vingarão, e quem sabe com que furor.
Também estas são Palavras dos Sábios:
O povo amaldiçoará quem absolver o culpado, e contra ele todos ficarão irritados.
Os que fizerem justiça, porém, terão sucesso e serão abençoados.
Resposta bem dada é um beijo nos lábios.
Organize seus negócios na cidade e prepare tudo no campo, para depois construir a sua casa.
Não testemunhe sem motivo contra o seu próximo, e não o engane com os lábios.
Nunca diga: “Vou fazer para ele o mesmo que ele me fez. Vou lhe pagar como ele merece!”
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A rejeição à vingança pessoal antecipa o princípio do 'olho por olho' (Lv24:20) e sua superação por Cristo (mt5:38-39). A versão LXX acrescenta 'o Senhor retribuirá', enfatizando a justiça divina (Rm12:19).
Passei pelo campo de um preguiçoso e pela vinha de um homem sem juízo:
estava tudo cheio de urtigas, o terreno coberto de espinhos e o muro em ruínas.
Vendo isso, comecei a refletir e aprendi esta lição:
Durma um pouco, cochile mais um pouco, depois cruze os braços para descansar ainda um pouco,
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A descrição da preguiça levando à ruína repete quase literalmente pv6:10-11, sugerindo um refrão didático na tradição sapiencial. Arqueologicamente, a menção a muros derrubados (v31) condiz com práticas agrícolas antigas na Palestina.
e a miséria do vagabundo cairá sobre você, e a indigência o atacará como homem armado.