Provérbios 2

Meu filho, se você aceitar as minhas palavras e conservar os meus preceitos,
dando ouvidos à sabedoria e inclinando o coração para o entendimento;
se você invocar a inteligência e chamar o entendimento;
se você procurar a sabedoria como dinheiro e a buscar como tesouro,
então você entenderá o temor de Javé e alcançará o conhecimento de Deus.
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O 'temor do Senhor' (repetido em pv1:7 e pv9:10) é o princípio da sabedoria na teologia de Provérbios, contrastando com a arrogância humana.
De fato, é Javé quem dá a sabedoria, e da sua boca vêm o conhecimento e o entendimento.
Ele reserva a sensatez para os retos. Ele é escudo para os que se comportam com integridade.
Ele vigia as trilhas do direito e guarda o caminho de seus fiéis.
Então você entenderá a justiça e o direito, a retidão e todos os caminhos da felicidade.
Porque a sabedoria virá ao seu coração, e você terá gosto no conhecimento.
A reflexão guardará você, e o entendimento o protegerá,
para livrá-lo do mau caminho e do homem que fala com perversidade;
dos que abandonam o trilho certo para seguir caminhos tenebrosos;
dos que se alegram com a prática do mal e se satisfazem com a perversidade;
dos que seguem trilhas tortuosas e caminhos desviados.
A sabedoria livrará você da mulher estrangeira, a forasteira que seduz com palavras,
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A 'mulher estranha' representa tentação e idolatria (contexto histórico: relações com nações pagãs). A expressão aparece 7x em Provérbios, sempre como alerta contra infidelidade espiritual e moral (pv5:3; pv7:5).
que abandonou o companheiro de sua juventude e esqueceu a aliança do seu Deus.
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'Aliança do seu Deus' pode referir-se tanto ao pacto matrimonial (ml2:14) quanto à aliança de Israel com Yahweh (dt31:16). Há debate sobre se é uma mulher israelita apóstata ou estrangeira pagã.
A casa dela conduz para a morte, e suas trilhas levam para o reino das sombras.
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A descrição da morte (Sheol) como destino dos ímpios reflete a crença hebraica antiga sobre o pós-morte como lugar de sombras, sem julgamento final explícito (comparar com pv5:5; pv7:27).
Os que entram aí não voltam mais e não alcançam as trilhas da vida.
Por isso, você seguirá o caminho dos bons e observará as trilhas dos justos,
porque os retos habitarão a terra, e os íntegros permanecerão nela.
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A teologia da retribuição terrestre (justos herdam a terra) ecoa sl37:29 e antecipa mt5:5. Arqueologia mostra que o exílio babilônico (586 a.C.) reforçou essa ideia como explicação para catástrofes nacionais (dt28:63).
Os injustos, porém, serão expulsos da terra, e os infiéis dela serão arrancados.