Provérbios 1

Provérbios de Salomão, filho de Davi e rei de Israel,
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A autoria de Salomão é tradicional, mas estudiosos apontam que partes de Provérbios foram compostas por outros autores (como Agur e Lemuel em capítulos posteriores). A menção a Salomão como rei de Israel corrobora com registros históricos externos (como a Estela de Tel Dan que menciona a 'Casa de Davi').
para conhecer a sabedoria e a disciplina; para entender as sentenças profundas;
para adquirir disciplina e sensatez, justiça, direito e retidão;
para ensinar sagacidade aos ingênuos, conhecimento e reflexão aos jovens.
Que o sábio escute e assim aumentará o seu saber, e o homem prudente adquirirá habilidade
para entender provérbios e metáforas, as sentenças dos sábios e seus enigmas.
O temor de Javé é o princípio do saber, porém os idiotas desprezam a sabedoria e a disciplina.
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'Temor do Senhor' não significa medo, mas respeito reverencial. Este verso ecoa em Jó 28:28 e Salmos 111:10. Arqueologia confirma que o conceito de sabedoria divina como fundamento era comum no antigo Oriente Médio (ex.: textos de Amenemope egípcios).
Meu filho, escute a disciplina de seu pai, e não despreze o ensinamento de sua mãe,
porque serão para você uma coroa formosa na cabeça e um colar no pescoço.
Meu filho, se os pecadores quiserem enganar você, não se deixe arrastar.
Eles costumam dizer: “Venha conosco, vamos fazer emboscadas para matar, vamos cercar impunemente o inocente;
nós os engoliremos vivos como faz a morte, inteiros, como aqueles que baixam à cova.
Conseguiremos todo tipo de riquezas e encheremos nossa casa com as coisas roubadas.
Participe do nosso grupo e faremos uma caixa comum”.
Meu filho, não ande com gente desse tipo, nem ponha os pés no caminho deles,
porque os pés deles correm para o mal, e eles se apressam para derramar sangue.
Não adianta armar o alçapão, quando o passarinho está olhando.
No fundo, suas armadilhas serão mortais para eles próprios que estão atentando contra si mesmos.
Tal é o destino do ganancioso: a cobiça acaba com o cobiçoso.
A Sabedoria grita pelas ruas e levanta a voz nas praças.
Ela grita no burburinho da cidade e anuncia nas praças públicas:
“Até quando, ó ingênuos, vocês vão amar a ingenuidade? E vocês, zombadores, até quando se empenharão na zombaria? E vocês, insensatos, até quando odiarão o conhecimento?
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A personificação da Sabedoria como figura que clama nas ruas antecipa o conceito de Logos em João 1:1. Alguns veem aqui uma tipologia de Cristo, enquanto outros interpretam como mero recurso literário.
Voltem-se para ouvir o meu aviso: eu vou derramar meu espírito sobre vocês, e lhes comunicarei as minhas palavras.
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A promessa de 'derramar meu espírito' (hebraico 'ruach') gerou debates: judeus veem como influência da sabedoria divina; cristãos pentecostais associam ao Espírito Santo de Atos 2:17.
Contudo, eu chamei, e vocês recusaram; estendi a mão, e ninguém deu atenção.
Vocês recusaram os meus conselhos e não aceitaram o meu aviso.
Por isso, eu também vou rir da desgraça de vocês. Vou zombar, quando o terror os assaltar.
Quando o terror cair sobre vocês como tempestade, a desgraça chegar como furacão, e a angústia e aflição os alcançar,
então vocês vão me chamar, mas eu não responderei. Vocês vão me procurar, mas não me encontrarão.
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O tema do arrependimento tardio aparece em Isaías 55:6 e Amós 8:12. Críticos apontam contradição com a misericórdia divina, mas o contexto mostra consequências naturais da rejeição persistente à sabedoria.
Vocês recusaram o conhecimento e não escolheram o temor de Javé.
Não aceitaram o meu conselho e desprezaram o meu aviso.
Pois bem! Vocês comerão o fruto do seu comportamento e ficarão fartos de seus próprios conselhos.
Sim, a revolta dos ingênuos acabará levando-os à morte, e a despreocupação acabará com os insensatos.
Todavia, quem me obedece viverá tranquilo. Estará seguro e não temerá nenhum mal”.