Mateus 28

Depois do sábado, ao amanhecer do primeiro dia da semana, Maria Madalena e a outra Maria foram ver a sepultura.
De repente houve um grande tremor de terra: o anjo do Senhor desceu do céu e, aproximando-se, retirou a pedra e sentou-se nela.
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O terremoto mencionado aqui é exclusivo de Mateus, reforçando o caráter sobrenatural do evento. Arqueologia confirma atividade sísmica na Palestina no século I, mas não há evidências específicas ligadas a este relato.
Sua aparência era como a de um relâmpago, e suas vestes eram brancas como a neve.
Os guardas tremeram de medo diante do anjo, e ficaram como mortos.
Então o anjo disse às mulheres: “Não tenham medo. Eu sei que vocês estão procurando Jesus, que foi crucificado.
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A afirmação 'como havia dito' refere-se às profecias de Jesus sobre sua ressurreição (mt16:21, mt17:22-23). A menção do túmulo vazio corrobora o testemunho feminino, relevante pois mulheres não eram consideradas testemunhas confiáveis no direito judaico.
Ele não está aqui. Ressuscitou, como havia dito! Venham ver o lugar onde ele estava.
E vão depressa contar aos discípulos que ele ressuscitou dos mortos e que vai à frente de vocês para a Galileia. Lá vocês o verão. É o que tenho a lhes dizer.”
As mulheres saíram depressa do túmulo; estavam com medo, mas correram com muita alegria para dar a notícia aos discípulos.
De repente, Jesus foi ao encontro delas e disse: “Alegrem-se!” As mulheres se aproximaram e se ajoelharam diante de Jesus, abraçando seus pés.
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A adoração a Jesus pelos discípulos reforça sua divindade. O gesto de abraçar os pés era reservado a divindades e reis no Oriente Médio antigo.
Então Jesus disse a elas: “Não tenham medo. Vão anunciar aos meus irmãos que se dirijam para a Galileia. Lá eles me verão.”
Quando as mulheres partiram, alguns guardas do túmulo foram à cidade, e comunicaram aos chefes dos sacerdotes tudo o que havia acontecido.
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Esta conspiração para esconder a ressurreição reflete conflitos históricos entre primeiros cristãos e autoridades judaicas. Flávio Josefo (Antiguidades 18.3.3) menciona tensões semelhantes no século I.
Os chefes dos sacerdotes se reuniram com os anciãos e deram uma grande soma de dinheiro aos soldados,
dizendo-lhes: “Digam que os discípulos dele foram durante a noite e roubaram o corpo, enquanto vocês dormiam.
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A acusação de roubo do corpo aparece no 'Toledoth Yeshu', texto judaico medieval, mostrando como a polêmica perdurou por séculos.
Se o governador ficar sabendo disso, nós o convenceremos, e vocês não precisam ficar preocupados.”
Os soldados pegaram o dinheiro e agiram de acordo com as instruções recebidas. E assim, tal boato espalhou-se entre os judeus, até o dia de hoje.
Os onze discípulos foram para a Galileia, ao monte que Jesus lhes tinha indicado.
Quando viram Jesus, ajoelharam-se diante dele. Ainda assim, alguns duvidaram.
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A dúvida de alguns discípulos é um detalhe embaraçoso que reforça a credibilidade do relato - autores antigos normalmente omitiriam tal informação.
Então Jesus se aproximou e falou: “Toda a autoridade foi dada a mim no céu e sobre a terra.
Portanto, vão e façam com que todos os povos se tornem meus discípulos, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo,
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A fórmula trinitária ('Pai, Filho e Espírito Santo') é crucial para a doutrina da Trindade. Alguns estudiosos questionam sua originalidade, pois não aparece em outras partes dos evangelhos, mas está presente nos principais manuscritos.
e ensinando-os a observar tudo o que ordenei a vocês. Eis que eu estou com vocês todos os dias, até o fim do mundo.”
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A promessa 'estou convosco' ecoa Emanuel ('Deus conosco') de mt1:23, fechando o círculo teológico do evangelho.