Marcos 16

Quando o sábado passou, Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago, e Salomé, compraram perfumes para ungir o corpo de Jesus.
E bem cedo no primeiro dia da semana, ao nascer do sol, elas foram ao túmulo.
E diziam entre si: “Quem vai tirar para nós a pedra da entrada do túmulo?”
Era uma pedra muito grande. Mas, quando olharam, viram que a pedra já havia sido tirada.
Então entraram no túmulo e viram um jovem, sentado do lado direito, vestido de branco. E ficaram muito assustadas.
Mas o jovem lhes disse: “Não fiquem assustadas. Vocês estão procurando Jesus de Nazaré, que foi crucificado? Ele ressuscitou! Não está aqui! Vejam o lugar onde o puseram.
Agora vocês devem ir e dizer aos discípulos dele e a Pedro que ele vai para a Galileia na frente de vocês. Lá vocês o verão, como ele mesmo disse.”
Então as mulheres saíram do túmulo correndo, porque estavam com medo e assustadas. E não disseram nada a ninguém, porque tinham medo.
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O final original de Marcos é disputado. Os manuscritos mais antigos terminam no verso 8, e os versos 9-20 são considerados uma adição posterior por muitos estudiosos, refletindo tradições encontradas em outros evangelhos.
Depois de ressuscitar na madrugada do primeiro dia após o sábado, Jesus apareceu primeiro a Maria Madalena, da qual havia expulsado sete demônios.
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A autenticidade desta seção (9-20) é questionada. Ausente nos códices Sinaítico e Vaticano (século IV), sugere que o evangelho original terminava no verso 8. A adição pode ter sido feita para harmonizar com relatos de Mateus e Lucas.
Ela foi anunciar isso aos seguidores de Jesus, que estavam de luto e chorando.
Quando ouviram que ele estava vivo e fora visto por ela, não quiseram acreditar.
Em seguida, Jesus apareceu a dois deles, com outra aparência, enquanto estavam a caminho do campo.
Eles também voltaram e anunciaram isso aos outros, que não acreditaram nem mesmo nestes.
Por fim, Jesus apareceu aos onze discípulos enquanto estavam comendo. Jesus os repreendeu por causa da falta de fé e pela dureza de coração, porque não tinham acreditado naqueles que o tinham visto ressuscitado.
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A repreensão de Jesus pela 'incredulidade' dos discípulos é intrigante, já que a ressurreição já fora anunciada (Mc 14:28). Isso pode refletir tensões entre comunidades cristãs primitivas sobre a autoridade das testemunhas oculares.
Então Jesus disse-lhes: “Vão pelo mundo inteiro e anunciem a Boa Notícia para toda a humanidade.
Quem acreditar e for batizado será salvo. Quem não acreditar será condenado.
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A relação entre fé e batismo gera debates: alguns enfatizam a salvação pela fé (Ef 2:8), outros veem o batismo como essencial (At 2:38). Contextualmente, reflete a prática missionária da igreja primitiva.
Os sinais que acompanharão aqueles que acreditarem são estes: expulsarão demônios em meu nome, falarão novas línguas;
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A menção a manusear serpentes (v.18) é usada por alguns grupos pentecostais, mas a maioria das tradições entende como proteção divina em contextos missionários (At 28:3-6), não como prática voluntária.
se pegarem cobras ou beberem algum veneno, não sofrerão nenhum mal; quando colocarem as mãos sobre os doentes, estes ficarão curados.”
Depois de falar com os discípulos, o Senhor Jesus foi levado ao céu e sentou-se à direita de Deus.
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A ascensão de Jesus ecoa Sl 110:1, texto crucial para a divindade de Cristo no NT. Sentar-se à direita de Deus indica autoridade messiânica, cumprindo a visão de Daniel (Dn 7:13-14).
Os discípulos então saíram e pregaram por toda parte. O Senhor os ajudava e, por meio dos sinais que os acompanhavam, provava que o ensinamento deles era verdadeiro.