Jó 40

Javé continuou falando a Jó, e perguntou:
“O adversário vai querer discutir com o Todo-poderoso? Quem critica a Deus irá responder?”
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Deus questiona a pretensão humana de questionar sua sabedoria (tema central do livro). Referência similar em romanos9:20, onde Paulo cita a insensatez de contestar Deus.
Então Jó respondeu a Javé:
“Eu me sinto arrasado. O que posso replicar? Vou tapar a boca com a mão.
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Jó reconhece sua pequenez diante do divino. O gesto de por a mão na boca era um sinal cultural de silêncio reverente (cf. isaías6:5).
Falei uma vez e não insistirei; falei duas vezes, e não vou acrescentar mais nada”.
Do meio da tempestade, Javé replicou a Jó:
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A aparição de Deus no redemoinho (ou tempestade) é uma teofania comum no AT (ez1:4; ex19:16-19). Simboliza poder incontrolável.
“Se você é homem, esteja pronto: vou interrogá-lo, e você me responderá.
Você se atreve a anular a minha justiça e condenar-me, para justificar a si mesmo?
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Deus confronta Jó por questionar sua justiça. Esta crítica antecipa o tema da soberania divina sobre o mal (explorado em job42:2-6).
Você tem braço como o braço de Deus? Sua voz troveja como a voz de Deus?
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A comparação do 'braço' divino com força humana remete a símbolos de poder no AT (ex15:6; sl89:13). Reforça a incomparabilidade de Deus.
Então revista-se de majestade e grandeza, e cubra-se de esplendor e glória!
Derrame o ardor de sua ira e, com um olhar só, rebaixe todos os orgulhosos.
Humilhe com seu olhar o arrogante, e esmague os injustos onde quer que se encontrem.
Enterre-os todos juntos no pó, e amarre-os todos juntos na prisão.
Então também eu louvarei você, porque conseguiu a vitória com sua própria mão direita.
Veja o Beemot: fui eu que o criei, como criei você. Ele come grama como faz o boi.
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Beemote (do hebraico 'bemot', plural intensivo de 'animal') gera debates: hipopótamo (interpretação tradicional), dinossauro (leitura anacrônica) ou criatura mítica (como símbolo do caos dominado por Deus). Não há consenso acadêmico.
Veja a força de suas ancas, o vigor do seu ventre musculoso,
quando ergue a cauda como cedro, trançando os tendões de suas coxas.
Seus ossos são como tubos de bronze, e sua carcaça parece feita de barras de ferro.
Ele é a obra-prima de Deus, e somente o seu Criador pode ameaçá-lo com a espada.
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'Obra-prima dos caminhos de Deus' sugere que o Beemote, apesar de poderoso, é criatura submissa. Contrasta com mitos do Oriente Médio onde monstros desafiam deuses (ex: Tiamat na Babilônia).
Deus lhe proíbe a região das montanhas, onde as feras se divertem.
Ele se deita debaixo do lótus, e se esconde entre os juncos do pântano.
O lótus o cobre de sombra, e os salgueiros da torrente o envolvem.
Ainda que o rio transborde, ele não se assusta. Ao contrário, fica tranquilo, mesmo que o Jordão faça espuma em sua boca.
Quem poderá agarrá-lo pela frente ou perfurar suas narinas com o gancho?
Por acaso você é capaz de pescar o Leviatã com anzol e amarrar-lhe a língua com uma corda?
Você é capaz de furar as narinas dele com junco e perfurar sua mandíbula com gancho?
Será que ele viria até você com muitas súplicas ou lhe falaria com ternura?
Será que faria uma aliança com você, para você fazer dele o seu criado perpétuo?
Você brincará com ele como se fosse um pássaro, ou você o amarrará para suas filhas?
Será que os pescadores o negociarão, ou os negociantes o dividirão entre si?
Poderá você crivar a pele dele com dardos ou a cabeça com arpão de pesca?
Experimente colocar a mão em cima dele: você se lembrará da luta, e nunca mais repetirá isso!