Jó 19

Então Jó respondeu:
“Até quando vocês continuarão a me afligir e a magoar-me com suas palavras?
Já por dez vezes vocês me insultaram, e não se envergonham de zombar de mim.
Se eu por acaso tivesse errado, o erro seria problema meu.
Vocês querem cantar vitória, jogando-me na cara a minha vergonha?
Fiquem sabendo que foi Deus quem violou o meu direito e me envolveu em suas redes.
Eu grito: ‘Violência!’ E ninguém me responde. Peço socorro, e não me fazem justiça.
Deus cercou o meu caminho, e não tenho saída; ele encheu de trevas a minha estrada.
Despojou-me da minha honra, e me tirou a coroa da cabeça.
Ele destruiu tudo ao meu redor, e tenho de ir embora; arrancou a árvore da minha esperança.
Sua ira se inflama contra mim, e ele me trata como a seu inimigo.
Seus esquadrões chegam em massa, abrem caminho até mim, e fazem um cerco ao redor da minha tenda.
Meus irmãos me abandonam, e meus parentes me tratam como estranho.
Os vizinhos e conhecidos desapareceram, e os meus familiares me esqueceram.
Minhas empregadas me tratam como estranho, como se eu fosse um desconhecido.
Chamo o meu empregado, e ele não me responde, mesmo que eu lhe implore.
A minha mulher tem nojo do meu hálito, e os meus irmãos têm nojo do meu cheiro.
Até as crianças me desprezam e, quando tento me levantar, elas me cobrem de insultos.
As pessoas mais íntimas têm horror de mim, e contra mim se voltam os amigos mais próximos.
A minha carne apodrece por baixo da pele, e os meus ossos se desnudam como dentes.
*
A expressão 'escapei só com a pele dos meus dentes' tornou-se um provérbio moderno, mas o original hebraico é ambíguo. Alguns tradutores sugerem 'escapei apenas com meus dentes' (sem menção à pele), indicando que Jó perdeu tudo exceto sua capacidade de falar.
Tenham piedade, meus amigos, tenham piedade de mim, porque a mão de Deus me feriu.
Por que vocês me perseguem como Deus, e não se cansam de me torturar?
Oxalá escrevessem estas minhas palavras e as gravassem numa placa,
e com cinzel de ferro e estilete fossem escritas para sempre na rocha:
‘Eu sei que o meu redentor está vivo e que no fim se levantará acima do pó.
*
Este verso é crucial para a teologia cristã, interpretado como profecia messiânica (Redentor = Cristo). Porém, estudiosos questionam: 1) No contexto, Jó poderia referir-se a um 'go'el' (resgatador legal da cultura hebraica); 2) A versão grega (Septuaginta) traduz como 'o que se levantará para julgar na terra', alimentando debates sobre ressurreição.
Mesmo com a pele aos pedaços e em carne viva, eu verei a Deus.
*
Afirmação extraordinária sobre ver a Deus 'em carne' após a morte, contradizendo a noção comum no AT de que o Sheol era um lugar de silêncio (Sl 6:5). Rabinos medievais e reformadores discordavam se isto indica ressurreição corporal ou esperança metafórica.
Eu mesmo o verei, e não outro; eu o verei com os meus próprios olhos’. Minhas entranhas queimam dentro de mim.
E se vocês disserem: ‘Como vamos persegui-lo? Que pretexto encontraremos para acusá-lo?’,
temam a espada, pois a espada pune a injustiça, e vocês reconhecerão que existe um juiz”.
*
Advertência sobre juízo divino ecoa em textos como ap 19:15. A 'espada' aqui simboliza o julgamento de Deus contra acusadores injustos, tema central no desfecho do livro (jó 42:7).