Gálatas 5

Cristo nos libertou para que sejamos verdadeiramente livres. Portanto, sejam firmes e não se submetam de novo ao jugo da escravidão.
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Paulo contrasta a liberdade em Cristo com o 'jugo da servidão' da Lei Mosaica. O contexto histórico envolve os judaizantes, cristãos judeus que insistiam na circuncisão e observância da Torah para gentios convertidos (Atos 15:1).
Eu, Paulo, declaro: se vocês se fazem circuncidar, Cristo de nada adiantará para vocês.
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A circuncisão aqui representa a submissão total à Lei. Paulo argumenta que misturar graça com obrigações legais anula o sacrifício de Cristo - posição radical para judeus convertidos, que viam a circuncisão como marca da aliança.
E a todo homem que se faz circuncidar, eu declaro: agora está obrigado a observar toda a Lei.
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A Lei era um pacote indivisível: seguir uma parte obrigava a cumpri-la toda (Tiago 2:10). Isso tornava impossível a salvação por obras, reforçando a necessidade da graça.
Vocês que buscam a justiça na Lei se desligaram de Cristo e se separaram da graça.
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A justificação pela Lei exclui a graça. Paradoxo histórico: os judaizantes buscavam aproximar-se de Deus através de práticas que Paulo considerava separação de Cristo.
Nós, de fato, aguardamos no Espírito a esperança de nos tornarmos justos mediante a fé,
porque, em Jesus Cristo, o que conta não é a circuncisão ou a não-circuncisão, mas a fé que age por meio do amor.
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Paulo desloca o foco de rituais para ética prática. A frase 'fé que opera pelo amor' antecipa sua definição de amor como cumprimento da Lei no versículo 14.
Vocês estavam correndo bem. Quem foi que colocou obstáculo para que vocês não obedeçam mais à verdade?
Tal influência não vem daquele que chama vocês.
Um pouco de fermento basta para levedar toda a massa!
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Metáfora do fermento usada também em 1Coríntios 5:6. Alerta sobre a influência corruptora de poucos falsos mestres na comunidade.
Confio no Senhor que vocês estão de acordo com isso. Aquele, porém, que os perturba sofrerá condenação, seja quem for.
Quanto a mim, irmãos, se é verdade que ainda prego a circuncisão, por que sou perseguido? Nesse caso, o escândalo da cruz estaria anulado!
Tomara que aqueles que estão perturbando vocês se mutilem de uma vez por todas!
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Expressão chocante: 'cortados' (apokopsontai) pode significar emasculação, ironia contra os que insistiam na circuncisão. Mostra a intensidade do conflito doutrinário.
Irmãos, vocês foram chamados para serem livres. Que essa liberdade, porém, não se torne desculpa para vocês viverem satisfazendo os instintos egoístas. Pelo contrário, disponham-se a serviço uns dos outros através do amor.
Pois toda a Lei encontra a sua plenitude num só mandamento: “Ame o seu próximo como a si mesmo”.
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Citação de Levítico 19:18, também usado por Jesus em Mateus 22:39. Paulo reduz toda a Lei (613 mandamentos) a um princípio ético universal, revolucionário para a mentalidade legalista da época.
Mas, se vocês se mordem e se devoram uns aos outros, tomem cuidado! Vocês vão acabar destruindo-se mutuamente.
Por isso é que lhes digo: vivam segundo o Espírito, e assim não farão mais o que os instintos egoístas desejam.
Porque os instintos egoístas têm desejos que estão contra o Espírito, e o Espírito contra os instintos egoístas; os dois estão em conflito, de modo que vocês não fazem o que querem.
Mas, se forem conduzidos pelo Espírito, vocês não estarão mais submetidos à Lei.
Além disso, as obras dos instintos egoístas são bem conhecidas: fornicação, impureza, libertinagem,
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Lista de vícios típica da literatura helenística, mas adaptada ao contexto judaico-cristão. 'Heresias' (haireseis) originalmente significava 'facções', não doutrinas erradas. A exclusão do Reino reflete Isaías 59:1-8.
idolatria, feitiçaria, ódio, discórdia, ciúme, ira, rivalidade, divisão, sectarismo,
inveja, bebedeira, orgias e outras coisas semelhantes. Repito o que já disse: os que fazem tais coisas não herdarão o Reino de Deus.
Mas o fruto do Espírito é amor, alegria, paz, paciência, bondade, benevolência, fé,
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Contraste proposital com os 'frutos' do legalismo. Nove virtudes que refletem o caráter de Cristo. A ausência de lei contra elas mostra a superioridade da orientação pelo Espírito.
mansidão e domínio de si. Contra essas coisas não existe lei.
Os que pertencem a Cristo crucificaram os instintos egoístas junto com suas paixões e desejos.
Se vivemos pelo Espírito, caminhemos também sob o impulso do Espírito.
Não sejamos ambiciosos de glória, provocando-nos mutuamente e tendo inveja uns dos outros.