2 Timóteo 4

Rogo a você diante de Deus e de Jesus Cristo, que há de vir para julgar os vivos e os mortos, pela sua manifestação e por seu Reino:
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Paulo menciona Jesus como juiz dos vivos e mortos, reforçando sua divindade (comparar com jo5:22). A ideia de julgamento final é comum no NT (atos10:42, 2co5:10).
proclame a Palavra, insista no tempo oportuno e inoportuno, advertindo, reprovando e aconselhando com toda paciência e doutrina.
Pois vai chegar o tempo em que não se suportará mais a doutrina; pelo contrário, com a comichão de ouvir alguma coisa, os homens se rodearão de mestres a seu bel-prazer.
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Profecia sobre desvios doutrinários reflete crises no cristianismo primitivo (século I). 'Coceira nos ouvidos' alude à busca por ensinos que agradem aos desejos humanos, possivelmente combatendo gnosticismo ou sincretismo religioso.
Desviarão seus ouvidos da verdade e os orientarão para as fábulas.
Quanto a você, seja sóbrio em tudo, suporte o sofrimento, faça o trabalho de um anunciador do Evangelho, realize plenamente o seu ministério.
Quanto a mim, meu sangue está para ser derramado em libação, e chegou o tempo da minha partida.
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'Aspersão de sacrifício' usa linguagem ritual do AT (nm15:5-10), comparando seu martírio às ofertas. A tradução 'aspersão' varia: alguns manuscritos gregos trazem 'libação', referindo-se a líquidos derramados no altar.
Combati o bom combate, terminei a minha corrida, conservei a fé.
Agora só me resta a coroa da justiça que o Senhor, justo Juiz, me entregará naquele Dia; e não somente para mim, mas para todos os que tiverem esperado com amor a sua manifestação.
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A 'coroa da justiça' simboliza recompensa escatológica, não salvação por obras. Paralelos em tg1:12 e ap2:10. Alguns veem aqui indícios de autoria paulina tardia, pois a expectativa iminente da volta de Cristo diminuiu com o tempo.
Procure vir logo ao meu encontro,
pois Demas me abandonou,preferindo o mundo presente. Ele partiu para Tessalônica, Crescente para a Galácia,Tito para a Dalmácia.
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Demas aparece como colaborador em cl4:14 e fl24, mas aqui abandona Paulo. Tessalônica era importante centro comercial. A menção de locais reais (Galácia, Dalmácia) corrobora com registros históricos romanos.
Somente Lucas está comigo. Procure Marcos e traga-o com você, porque ele pode ajudar-me no ministério.
Mandei Tíquico para Éfeso.
Quando você vier, traga-me o manto que deixei em Trôade, na casa de Carpo. Traga também os livros, principalmente os pergaminhos.
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Pedido pessoal mostra humanidade de Paulo. Pergaminhos (membranas) poderiam ser documentos ou cópias das Escrituras. A capa em Trôade - cidade portuária comprovada arqueologicamente - indica preocupações práticas do apóstolo idoso.
Alexandre, o ferreiro, me causou muitos males. O Senhor o recompensará conforme as suas obras.
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Alexandre, o latoeiro, talvez o mesmo de 1tm1:20. Latão era metal usado em moedas e utensílios. A maldição reflete conflitos intensos na igreja primitiva.
Você também, tome cuidado com ele, pois ele foi muito contrário à nossa pregação.
Na minha primeira defesa no tribunal, ninguém ficou ao meu lado; todos me abandonaram. Que Deus não ponha isso na conta deles!
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Primeira defesa' possivelmente refere-se a julgamento preliminar em Roma (c.64-67 d.C.), não registrado em Atos. O abandono geral contrasta com a narrativa de Atos 28, sugerindo contexto posterior.
Mas o Senhor ficou comigo e me encheu de força, a fim de que eu pudesse anunciar toda a mensagem, e ela chegasse aos ouvidos de todas as nações. E assim eu fui liberto da boca do leão.
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Livre da boca do leão' pode ser metáfora de Nero (1pe5:8) ou alusão literal a execuções no Coliseu. Daniel 6 é paralelo direto. A pregação aos gentios cumpre gl1:16.
O Senhor me libertará de todo mal e me levará para o seu Reino eterno. Ao Senhor, glória para sempre. Amém!
Saudações a Prisca e Áquila e à família de Onesíforo.
Erasto ficou em Corinto. Deixei Trófimo doente em Mileto.
Procure vir antes do inverno. Êubulo, Pudente, Lino, Cláudia e todos os irmãos enviam-lhe saudações.
O Senhor esteja com o seu espírito. A graça esteja com todos vocês.