2 Timóteo 1

Paulo, apóstolo de Jesus Cristo por vontade de Deus, para anunciar a promessa da vida em Jesus Cristo,
ao amado filho Timóteo: graça, misericórdia e paz da parte de Deus Pai e de Jesus Cristo nosso Senhor.
Agradeço a Deus, a quem sirvo com consciência limpa como os meus antepassados, enquanto me recordo sempre de você em minhas orações, noite e dia.
Quando me lembro das lágrimas que você derramou, sinto grande desejo de revê-lo e, assim, transbordar de alegria.
Lembro-me da fé sincera que há em você, a mesma que havia antes na sua avó Lóide, depois em sua mãe Eunice e que agora, estou convencido, também há em você.
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Menção de lóide e eunice (mãe e avó de timóteo) aparece também em atos 16:1, corroborando a tradição familiar cristã. A fé transmitida entre gerações era incomum no judaísmo, mas comum no cristianismo primitivo.
Por esse motivo, o convido a reavivar o dom de Deus que está em você pela imposição de minhas mãos.
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A 'imposição das mãos' refere-se à ordenação de timóteo (1tm4:14). Há debates se o 'dom' aqui é carisma espiritual ou autoridade ministerial. A maioria das traduções favorece a ideia de um dom espiritual ativado pelo rito.
De fato, Deus não nos deu um espírito de medo, mas um espírito de força, de amor e de sabedoria.
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O 'espírito de temor' contrasta com a coragem exigida na perseguição. Paralelos em romanos 8:15, que rejeita o 'espírito de escravidão'. A tripla natureza do espírito (poder, amor, moderação) reflete a tríade paulina comum (1ts1:3).
Não se envergonhe, portanto, de dar testemunho de nosso Senhor, nem de mim, seu prisioneiro; pelo contrário, participe do meu sofrimento pelo Evangelho, confiando no poder de Deus.
Ele nos salvou e nos chamou com uma vocação santa, não por causa de nossas obras, mas conforme seu próprio projeto e graça. Esta graça nos foi concedida em Jesus Cristo desde a eternidade,
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A graça 'antes dos tempos dos séculos' é uma das declarações mais antigas sobre a predestinação. Alguns manuscritos gregos trazem 'antes dos tempos eternos', variando na ênfase da eternidade do plano divino.
mas somente agora foi revelada pela aparição de nosso Salvador Jesus Cristo. Ele não só venceu a morte, mas também fez brilhar a vida e a imortalidade por meio do Evangelho,
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'aboliu a morte' cumpre isaías 25:8 e oséias 13:14. a conexão entre ressurreição de cristo e vitória sobre a morte é central em 1coríntios 15:54-55.
do qual eu fui constituído anunciador, apóstolo e mestre.
Esta é a causa dos males que estou sofrendo. Todavia, não me envergonho, porque sei em quem depositei a minha fé, e estou certo de que ele tem poder para guardar o meu depósito até aquele Dia.
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'guarde o meu depósito' pode referir-se à guarda da fé (tm6:20) ou à proteção divina sobre paulo. manuscritos ocidentais antigos trazem 'o que ele me confiou', enquanto alexandrinos preferem 'o meu depósito'.
Tome por modelo as sãs palavras que você ouviu de mim, com a fé e o amor que estão em Jesus Cristo.
Guarde o bom depósito com o auxílio do Espírito Santo que habita em nós.
Você sabe que todos os da Ásia me abandonaram, e entre eles Figelo e Hermógenes.
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A menção de figelo e hermógenes é única aqui. 'ásia' refere-se à província romana (atual turquia ocidental). O abandono de paulo pode estar ligado à perseguição neroniana (anos 60 d.c.), mas não há registros externos confirmando esses nomes.
Que o Senhor conceda misericórdia à família de Onesíforo, porque ele muitas vezes me confortou e não se envergonhou de eu estar preso;
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Onesíforo é citado novamente em 2tm4:19. Seu auxílio a paulo em éfeso pode relacionar-se à revolta dos ourives (atos19:23-41). A ausência de menção a ele no presente (só 'à casa dele') levanta debates se já estava morto.
ao contrário, quando chegou a Roma, ele me procurou com insistência, até me encontrar.
Que o Senhor lhe conceda misericórdia junto a Deus naquele Dia. E quanto aos serviços que ele me prestou em Éfeso, você sabe melhor do que eu.