1 Timóteo 4

O Espírito diz claramente que nos últimos tempos alguns renegarão a fé, para dar atenção a espíritos sedutores e a doutrinas demoníacas.
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Este verso alerta sobre falsas doutrinas nos 'últimos tempos', tema recorrente no NT (2ts2:3; 1jo4:1). A menção a 'espíritos enganadores' reflete crenças da época sobre influências sobrenaturais no comportamento humano.
a própria consciência como que marcada a ferro quente.
Eles proibirão o casamento, exigirão abstinência de certos alimentos, embora Deus tenha criado essas coisas para serem recebidas com ação de graças por aqueles que têm fé e conhecem a verdade.
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A proibição de casamento e alimentos (provavelmente carne e vinho) combate hereges como os encratitas do século II. O texto reafirma a bondade da criação (gn1:31), opondo-se ao dualismo corpo/alma comum em seitas ascéticas. A Igreja Católica usa este verso para criticar práticas protestantes, mas também enfrenta questionamentos sobre o celibato.
De fato, tudo o que Deus criou é bom, e nada é desprezível se tomado com ação de graças,
porque é santificado pela palavra de Deus e pela oração.
Ensinando essas coisas aos irmãos, você se comportará como bom servidor de Jesus Cristo, alimentado com as palavras da fé e da boa doutrina que você tem seguido.
Rejeite, porém, as fábulas ímpias, coisas de pessoas caducas. Exercite-se na piedade.
Vale pouco o exercício corporal, ao passo que a piedade é proveitosa para tudo, pois contém a promessa da vida presente e futura.
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A comparação entre exercício físico e piedade reflete a cultura greco-romana que valorizava ginásios. A 'vida presente e futura' mostra a tensão escatológica do cristianismo primitivo (1tm6:19). Alguns interpretam como crítica ao culto ao corpo, outros como metáfora para esforço espiritual.
Essa palavra é fiel e digna de toda aceitação.
De fato, se nós trabalhamos e lutamos, é porque depositamos a nossa esperança no Deus vivo, salvador de todos os homens, principalmente dos que têm fé.
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'Salvador de todos' gerou debates sobre universalismo vs. salvação restrita. Agostinho via aqui distinção entre graça geral (preservação) e especial (salvação). A tradução 'principalmente' (malistá) pode significar 'de modo especial', não exclusividade.
Proclame e ensine essas coisas.
Que ninguém o despreze por ser jovem. Quanto a você mesmo, seja para os fiéis um modelo na palavra, na conduta, no amor, na fé, na pureza.
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Timóteo tinha cerca de 40 anos, mas era considerado 'jovem' numa cultura que valorizava anciãos (jó12:12). Paulo inverte a lógica: liderança pelo exemplo, não idade. Contexto de conflitos com falsos mestres mais velhos (1tm1:3-7).
Esperando pela minha chegada, dedique-se à leitura, animação e ensinamento.
Não descuide o dom da graça que há em você e que lhe foi dado através da profecia, juntamente com a imposição das mãos do grupo dos presbíteros.
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A imposição de mãos pelo presbitério (grupo de anciãos) mostra estrutura eclesiástica em formação. Difere de 2tm1:6 onde Paulo atribui o dom. Alguns veem aqui evidência contra autoria paulina, pois tal organização é datada como pós-apóstolos.
Cuide bem dessas coisas e persevere nelas, a fim de que o seu progresso fique manifesto diante de todos.
Vigie a si mesmo e ao ensinamento, e seja perseverante. Desse modo você salvará a si mesmo e aos seus ouvintes.