1 Samuel 18

Quando Davi terminou de falar com Saul, Jônatas se afeiçoou a Davi, e Jônatas o amou como a si mesmo.
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A aliança entre Jônatas e Davi é vista por alguns como um pacto de amizade leal, comum em contextos antigos de alianças políticas. Outras interpretações modernas questionam a natureza da relação, embora o texto não sugira mais que lealdade e afeto profundo.
Nesse dia, Saul reteve Davi e não deixou que ele voltasse para a casa de seu pai.
Jônatas fez um pacto com Davi, porque o amava como a si mesmo.
Jônatas tirou o manto que usava e o deu a Davi, juntamente com suas rou­pas, a espada, o arco e o cinturão.
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Jônatas entregar suas vestes e armas a Davi simboliza transferência de status real (ele era herdeiro), indicando apoio à ascensão de Davi, um gesto político e pessoal crucial.
Nas expedições, em qualquer parte por onde Saul mandava Davi, este se saía bem. Então Saul o estabeleceu como chefe dos homens de guerra. Ele era estimado por toda a tropa e também pelos ministros de Saul.
Quando chegaram, depois que Davi ma­tou o filisteu, as mulheres de todas as cidades de Israel saíam cantando e dan­çando ao encontro do rei Saul, ao som de tamborins, marimbas e gritos de alegria.
As mulheres dançavam e cantavam em coro: “Saul matou mil, mas Davi matou dez mil”.
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O cântico das mulheres alimenta a inveja de Saul. A comparação 'milhares vs. dez milhares' é hiperbólica, comum na poesia hebraica para enfatizar superioridade, não uma contagem literal.
Saul ficou muito irritado, pois não gostou nada dessa afirmação. E disse: “Deram dez mil para Davi, e mil para mim. Que mais lhe falta, senão a realeza?”
E desse dia em diante, Saul olhava Davi com inveja.
No dia seguinte, um espírito mau provindo de Deus tomou conta de Saul, que começou a delirar dentro de casa. Como de costume, Davi estava tocando harpa e Saul tinha a lança na mão.
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O 'mau espírito da parte de Deus' reflete a crença antiga de que até o mal era controlado por Deus. Saul profetizando em transe pode indicar um estado de desequilíbrio mental, associado à rejeição divina (1sm16:14).
Saul atirou a lança, dizendo: “Vou cravar Davi na parede”. Da­vi, porém, conseguiu escapar duas vezes.
Saul tinha medo de Davi, porque Javé tinha abandonado Saul e agora estava com Davi.
Por isso, Saul afastou Davi, no­meando-o chefe de uma ala do exército. E Davi comandava expedições da tropa.
Em todas as campanhas, Davi se saía muito bem, e Javé estava com ele.
Saul via que Davi era sempre bem-sucedido, e entrou em pânico.
Mas todos em Israel e Judá gostavam de Davi, porque era ele quem os guiava em suas expedições.
Saul disse a Davi: “Olhe! Vou lhe dar como esposa Merob, minha filha mais velha, com a condição de que você me sirva como guerreiro e faça as guerras de Javé”. Na verdade, Saul pensava: “É melhor que ele seja morto pelos filisteus, e não por mim”.
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Saul usa o casamento como armadilha. Merabe era a filha mais velha, mas a promessa não se cumpre (v.19), mostrando a instabilidade de Saul e seu medo da popularidade de Davi.
Davi respondeu a Saul: “Quem sou eu? E que importância tem a família de meu pai em Israel, para eu me tornar genro do rei?”
Mas, quando chegou o tempo de Saul dar sua filha Merob a Davi, ela foi dada a Adriel de Meola.
Micol, a outra filha de Saul, se apaixonou por Davi. Contaram isso a Saul e ele gostou,
pensando: “Vou dar minha filha como armadilha: assim Davi cairá em poder dos filis­teus”. E Saul disse a Davi: “Hoje você vai ter uma segunda oportunidade para se tornar meu genro”.
Então Saul ordenou aos servos: “Falem confidencialmente a Davi assim: ‘Olhe! O rei aprecia muito você, e todos os ministros dele estimam você. Aceite ser genro do rei’ ”.
Os ministros de Saul insinuaram isso a Davi, mas ele respondeu: “Vocês acham que não é nada ser genro do rei? Eu sou um homem pobre e sem recursos”.
Os ministros comunicaram a Saul o que Davi tinha respondido.
Então Saul disse: “Falem assim a Davi: ‘O rei não está querendo dinheiro; ele se contenta com cem prepúcios de filisteus, como vingança contra seus inimigos’ ”. Saul estava planejando que Davi caísse em poder dos filisteus.
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O dote de 100 prepúcios filisteus (ou foreskins, em algumas traduções) era um troféu de guerra. Saul esperava que Davi morresse na tentativa. Manuscritos variam entre 100 (v.25) e 200 (v.27), possivelmente erro de copista; a maioria defende 200 como original.
Os ministros de Saul comunicaram a proposta a Davi, e Davi achou que era uma condição justa para se tornar genro do rei. O prazo ainda não estava esgotado,
e Davi se pôs em campanha com seus homens. Matou duzentos filisteus, tirou-lhes os prepúcios e os levou ao rei, para se tornar seu genro. Então Saul deu a Davi sua filha Micol como esposa.
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Davi excede a demanda de Saul, reforçando sua habilidade militar. A prática de coletar partes do corpo como prova é corroborada por relatos de guerras antigas (ex.: inscrições assírias).
Saul percebeu que Javé estava com Davi e que sua filha Micol estava apaixonada por ele.
Então Saul ficou com mais medo ainda de Davi e se tornou inimigo ferrenho de Davi.
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A inimizade permanente de Saul ecoa temas de rivalidade política em reinos antigos, onde a ascensão de um líder popular ameaçava o governante estabelecido.
Os chefes dos filisteus saíram para a guerra, mas toda vez que saíam, Davi tinha mais sucesso do que os ministros de Saul. Desse modo, Davi conquistou grande fama.