1 Coríntios 3

Quanto a mim, irmãos, não pude falar a vocês como a homens maduros na fé, mas apenas a uma gente fraca, como a crianças em Cristo.
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Paulo critica a imaturidade espiritual dos coríntios, evidenciada por divisões (citadas em 1co1:12). 'Carnais' refere-se à mentalidade mundana, não à natureza humana em si.
Dei leite para vocês beberem, não alimento sólido, pois vocês não o podiam suportar. Nem mesmo agora o podem,
pois ainda se deixam levar por instintos egoístas. De fato, se entre vocês há invejas e brigas, não será pelo fato de serem guiados por instintos egoístas e por se comportarem como qualquer um?
Quando alguém declara: “Eu sou de Paulo”, e outro diz: “Eu sou de Apolo”, não estarão vocês se comportando como qualquer um?
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As divisões entre seguidores de Paulo e Apolo refletem conflitos de liderança. Apolo era um pregador eloqüente (atos18:24-28), mas Paulo enfatiza que líderes são apenas servos, não ídolos.
Quem é Apolo? Quem é Paulo? Apenas servidores, através dos quais vocês foram levados à fé; cada um deles agiu conforme os dons que o Senhor lhe concedeu.
Eu plantei, Apolo regou, mas era Deus que fazia crescer.
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A metáfora agrícola (plantar/regar) mostra a colaboração ministerial, mas o crescimento vem de Deus. Ideia similar em 1co3:9 sobre 'lavoura de Deus'.
Assim, aquele que planta não é nada, e aquele que rega também não é nada: só Deus é que conta, pois é ele quem faz crescer.
Aquele que planta e aquele que rega são iguais; e cada um vai receber o seu próprio salário, segundo a medida do seu trabalho.
Nós trabalhamos juntos na obra de Deus, mas o campo e a construção de Deus são vocês.
Eu, como bom arquiteto, lancei os alicerces conforme o dom que Deus me concedeu; outro constrói por cima do alicerce. Mas cada um veja como constrói!
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'Fundamento' é Cristo (1co3:11). Paulo como 'arquiteto' refere-se ao seu papel inicial na igreja de Corinto (atos18:1-11). O alerta sobre construção cuidadosa ecoa em 1co4:5.
Ninguém pode colocar um alicerce diferente daquele que já foi posto: Jesus Cristo.
Se alguém constrói sobre o alicerce com ouro, prata, pedras preciosas, madeira, capim ou palha,
a obra de cada um ficará em evidência. No dia dd, o operário receberá uma recompensa.
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O 'dia' refere-se ao Juízo Final. O fogo simboliza o teste divino das obras, tema também em malaquias3:2-3 e 1cor3:15.
Aquele, porém, que tiver sua obra queimada, perderá a recompensa. Entretanto, o operário se salvará, mas como alguém que escapa de incêndio.
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Controversa: 'salvo como pelo fogo' gerou debates sobre perda de recompensas (visão protestante) ou purificação pós-morte (interpretação católica ligada ao purgatório).
Vocês não sabem que são templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vocês?
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O templo como metáfora coletiva (comunidade cristã) aparece também em 2co6:16. Contrasta com a ideia individual em 1co6:19.
Se alguém destrói o templo de Deus, Deus o destruirá. Pois o templo de Deus é santo, e esse templo são vocês.
Ninguém se iluda. Se alguém de vocês pensa que é sábio segundo os critérios deste mundo, torne-se louco para chegar a ser sábio;
pois a sabedoria deste mundo é loucura diante de Deus. De fato, a Escritura diz: “Deus apanha os sábios na própria esperteza deles.”
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Citação de jó5:13 (Septuaginta), mostrando a ironia divina sobre a sabedoria humana. Repete tema de 1co1:19-20.
E ainda: “O Senhor conhece os pensamentos dos sábios, e ele sabe que são um sopro.”
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Referência ao salmo94:11, reforçando a limitação do conhecimento humano frente à onisciência divina.
Portanto, ninguém coloque seu orgulho nos homens, pois tudo pertence a vocês:
Paulo, Apolo, Pedro, o mundo, a vida, a morte, as coisas presentes e as futuras. Tudo é de vocês;
mas vocês são de Cristo e Cristo é de Deus.