Eclesiástico 1

Toda sabedoria vem do Senhor Deus e está com ele para sempre. Ela existe antes de todos os séculos.
A areia do mar, as gotas da chuva e os dias dos séculos, quem poderá contá-los?
A altura do céu, a extensão da terra, a profundeza do abismo, quem poderá medi-las? Quem pode penetrar a Sabedoria divina que precede a tudo?
Antes de todas as coisas foi criada a sabedoria, e a inteligência prudente existe desde sempre.
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A ideia de que a sabedoria foi 'criada' antes do mundo gera discussões. Em Provérbios 8:22-30, a sabedoria é descrita como pré-existente, mas alguns teólogos questionam se isso implica em uma criação literal ou uma personificação poética. Isso pode parecer contraditório com a visão cristã posterior de Cristo como Sabedoria eterna (1Coríntios 1:24).
Fonte da sabedoria é a palavra de Deus nas alturas, seu acesso são os mandamentos eternos.
A quem foi revelada a raiz da sabedoria? Quem conhece suas sutilezas?
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A afirmação 'só um é sábio' reforça o monoteísmo judaico. No Novo Testamento, Jesus é identificado como a 'Sabedoria de Deus' (1Coríntios 1:24,30), o que cristãos interpretam como uma extensão desta ideia.
A quem foi revelada e manifestada a ciência da sabedoria? Quem compreendeu sua grande experiência?
Somente o Altíssimo, Criador onipotente, rei poderoso e muito temível, aquele que está sentado em seu trono, Deus dominador.
Foi ele que no espírito santo criou a Sabedoria, ele a viu, enumerou e mediu;
e difundiu-a sobre todas as suas obras e sobre todo ser mortal, segundo sua generosidade, e a concedeu aos que o temem.

O temor de Deus conduz à Sabedoria.

O temor do Senhor é glória e honra, alegria e coroa de exultação.
O temor do Senhor alegra o coração e dá contentamento, gozo e vida longa.
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O 'temor do Senhor' como fundamento da sabedoria é um tema recorrente (Provérbios 9:10; Salmos 111:10). A menção ao 'seio materno' sugere que a piedade seria inata, mas isso contrasta com passagens que enfatizam o aprendizado (Deuteronômio 6:7).
Para quem teme o Senhor tudo acabará bem, será abençoado no dia de sua morte.
O amor de Deus é uma sabedoria digna de honra;
àqueles a quem se manifestou ele a concede como partilha em sua visão, para que reconheçam suas grandes obras.
Princípio da sabedoria é temer o Senhor; ela foi gerada com os fiéis no seio materno; com os que amam a verdade foi firmada desde sempre e a seus descendentes se dará.
O temor do Senhor é a religião da ciência;
esta religião guarda e justifica o coração, e lhe traz alegria e satisfação.
Quem teme o Senhor encontrará conforto, no dia da morte será abençoado.
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A crítica à ira injusta ecoa ensinamentos neotestamentários (Tiago 1:19-20). O texto reflete a ética sapiencial judaica, que valorizava o autocontrole.
Plenitude da sabedoria é temer a Deus; com seus frutos inebria seus fiéis.
Enche de coisas preciosas toda a sua casa, e de seus tesouros seus celeiros.
Coroa da sabedoria é o temor do Senhor; faz florescer a paz e o fruto da salvação:
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A ligação entre sabedoria e religião versus a rejeição pelos pecadores aparece em Provérbios 1:7 e 9:8. Isso reflete a divisão entre grupos piedosos e liberais no judaísmo do século II a.C.
ambos porém são dons de Deus.
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A conexão entre sabedoria e obediência à Lei antecipa o judaísmo rabínico. Deuteronômio 4:6 já associava a sabedoria à observância dos mandamentos.
A Sabedoria derrama como chuva a ciência e o conhecimento inteligente, e aumenta a glória dos que a possuem.
Raiz da sabedoria é temer o Senhor; seus ramos são uma longa vida.

Como adquirir a sabedoria.

A inteligência e a religião da ciência estão nos tesouros da sabedoria; mas para os pecadores a sabedoria é abominação.
O temor do Senhor expulsa o pecado, mas quando está presente, afasta toda ira.
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A advertência contra o orgulho lembra Provérbios 16:18. Arqueologicamente, inscrições gregas contemporâneas (como as Máximas Délficas) mostram paralelos com esta ética de moderação.
Pois quem não tem temor não poderá tornar-se justo: a violência de sua paixão causará sua ruína.
O homem paciente aguentará até o devido tempo e depois lhe será restituída a alegria.
A pessoa de bom-senso guarda as palavras até a hora certa, e os lábios de muitos celebrarão sua prudência.
Entre os tesouros da sabedoria estão as máximas instrutivas,
mas para o pecador o culto a Deus é abominação.
Meu filho, se desejas a sabedoria, pratica a justiça, e Deus ta concederá.
Pois o temor do Senhor é sabedoria e instrução; o que lhe agrada
é a confiança e a doçura.
Não sejas indócil ao temor do Senhor e não te aproximes dele com duplicidade de coração.
Não sejas fingido diante dos homens e controla tuas palavras.
Não te exaltes para não caíres e para não atrair sobre ti a desonra;
para que o Senhor não revele teus segredos e te humilhe diante da assembleia,
porque te aproximaste do temor do Senhor com malícia, e teu coração está cheio de astúcia e de engano.