Provérbios 30

Máximas de Agur, filho de Jaces, de Massa. Este homem diz: Estou cansado, Deus, estou cansado, Deus, e desfaleço,
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Agur é uma figura desconhecida fora deste capítulo. A menção de 'Masaíta' pode indicar ligação com uma tribo ou região árabe (Gênesis 25:14). Isso levanta questões sobre a autoria tradicional de Salomão em Provérbios. Alguns estudiosos sugerem que esta seção foi adicionada posteriormente.
porque sou o mais ignorante dos homens e não tenho inteligência humana;
não aprendi a sabedoria e ignoro a ciência do Santo.
Quem subiu ao céu e dele desceu? Quem recolheu o vento em suas mãos? Quem encerrou as águas em seu manto? Quem fixou todos os confins da terra? Como se chama? Qual é o nome de seu filho, se o sabes?
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As perguntas retóricas apontam para a divindade ('quem subiu ao céu?'). A menção do 'filho' foi interpretada como profecia messiânica (João 3:13, Atos 1:9-11). A referência a 'estabelecer as extremidades da terra' ecoa Jó 38:4-5.
Toda palavra de Deus é provada; ele é um escudo para quem recorre a ele.
Não acrescentes nada a suas palavras, para que não te repreenda e sejas achado mentiroso.
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A proibição de acrescentar às Escrituras aparece também em Deuteronômio 4:2 e Apocalipse 22:18-19. Contexto histórico: na antiguidade, alterar documentos reais era crime grave - aqui aplicado à Lei Divina.

A virtude está no meio.

Eu te peço duas coisas, não mas negues antes que eu morra:
afasta de mim falsidade e mentira; não me dês nem pobreza e nem riqueza; concede-me o pão que me for necessário;
não suceda que, saciado, eu te renegue e diga: “Quem é Javé?”, ou, reduzido à indigência, eu roube e profane o nome de meu Deus.
Não calunies o escravo diante de seu senhor, para que não te amaldiçoe e sejas achado culpado.

A gente pior.

Há gente que maldiz seu pai e não abençoa sua mãe.
Há gente que se julga pura, mas não foi lavada de sua imundície.
Há gente de olhos altivos e de olhar orgulhoso!
Há gente cujos dentes são espadas e cujos molares são facas para devorar os humildes, eliminando-os da terra e os pobres, do meio dos homens.

Quatro coisas insaciáveis.

A sanguessuga tem duas filhas: “Dá-me! Dá-me!” Três coisas não se saciam jamais, aliás, quatro jamais dizem: “Basta!”:
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A 'sanguessuga com duas filhas' é um jogo de palavras hebraico ('Dá e Dá'). A lista de coisas insaciáveis (versículo 16) inclui elementos naturais e sobrenaturais, mostrando a filosofia hebraica sobre a ordem divina na criação.
a mansão dos mortos, o seio estéril, a terra que não se sacia de água e o fogo que nunca diz: “Basta!”
O olho que desdenha o pai e despreza a obediência devida à mãe seja arrancado pelos corvos do vale e devorado pelas águias.
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A punição por desrespeito aos pais reflete Êxodo 21:17. A imagem de corvos e águias comendo os olhos era um ditado comum no Oriente Médio antigo para descrever consequências extremas.

Quatro coisas misteriosas.

Três coisas são incompreensíveis para mim, aliás, quatro que não consigo entender:
o caminho da águia no céu, o caminho da serpente sobre a rocha, o caminho do navio no alto mar, o caminho do homem para uma jovem.
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O 'caminho do homem com uma virgem' tem múltiplas interpretações: 1) cortejo pré-nupcial 2) relações conjugais 3) mistério das relações humanas. A versão grega (Septuaginta) traz 'caminho do homem na juventude'.
Tal é a conduta da mulher adúltera: come, limpa a boca e diz: “Não fiz nada de mal!”

Quatro pessoas insuportáveis.

Por três coisas a terra treme, aliás, quatro coisas não pode suportar:
um escravo que se torna rei, um insensato que vive na fartura,
uma mulher rejeitada que encontra marido e uma escrava que se torna herdeira da patroa.

Quatro coisas pequenas, mas sábias.

Quatro seres estão entre as coisas menores da terra, porém, são extremamente sábios:
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A lista de animais sábios inclui: 1) Formigas (organização social) 2) Arganazes (provavelmente marmotas, não coelhos) 3) Gafanhotos (coordenação sem líder) 4) Lagartixas (tradução mais precisa que 'aranha'). A menção de lagartixas em palácios é confirmada por descobertas arqueológicas no Oriente Médio.
as formigas, povo sem força, que preparam sua comida no verão;
os arganazes, povo pacífico, mas têm seu ninho nos rochedos;
os gafanhotos, que não têm rei, porém, avançam todos em bandos;
a lagartixa, que se pode segurar com as mãos, mas penetra até nos palácios dos reis.

Quatro coisas de nobre andadura.

Três seres têm um porte majestoso, aliás, quatro caminham com elegância:
o leão, o mais forte dos animais, que não foge de nada;
o galo empinado, o bode e o rei à frente de seu exército.
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'Galgo' (hebraico 'zarzir motnayim') é tradução incerta. Alguns manuscritos sugerem 'galo' ou 'animal de cintura delgada'. A referência ao rei como invencível reflete a ideologia real judaica (Provérbios 8:15).
Se te exaltaste por insensatez e depois refletiste, põe a mão sobre a boca,
porque, batendo o leite produz-se a manteiga, apertando o nariz sai sangue e espremendo a cólera sai a contenda.