Provérbios 26

Como a neve no verão e a chuva na colheita, assim a honra não convém ao insensato.
Como a ave que esvoaça e a andorinha que voa, assim não tem efeito maldição sem motivo.
O chicote é para o cavalo, o freio para o jumento e a vara para as costas dos insensatos.
Não respondas ao idiota segundo sua idiotice para não te tornares também como ele.
*
Provérbios 26:4 e 26:5 parecem contraditórios, mas refletem situações distintas: o primeiro alerta para não descer ao nível do tolo em discussões, enquanto o segundo orienta a corrigi-lo quando há risco de ele se considerar sábio (interpretação comum entre estudiosos).
Responde ao idiota segundo sua idiotice para que ele não se julgue sábio.
*
Ver comentário em 26:4.
Corta seus pés e bebe amarguras quem manda mensagens por meio de um tolo.
As pernas de um coxo não têm força: assim é um provérbio na boca dos imbecis.
É como prender uma pedra na funda conceder honras a um tolo.
Como um galho de espinhos na mão de um bêbado, tal é um provérbio na boca dos imbecis.
Como um arqueiro que fere todo o mundo, assim é quem contrata um tolo ou um bêbado.
Como o cão que volta a seu vômito, assim é o tolo que repete suas tolices.
*
A metáfora do cão voltando ao vômito é retomada em 2 Pedro 2:22 para alertar sobre recaídas espirituais.
Vistes um homem que se julga sábio? Há mais esperança para o tolo do que para ele.
*
A autoilusão da sabedoria própria é tema recorrente: comparar com Provérbios 3:7 e Romanos 12:16.

O preguiçoso.

O preguiçoso diz: “Há uma fera no caminho, um leão está nas ruas”.
A porta gira em seus gonzos, assim o preguiçoso em seu leito.
O preguiçoso põe a mão no prato, mas se cansa ao levá-la à boca.
O preguiçoso se julga mais sábio do que sete pessoas que respondem com juízo.

O briguento.

Segura um cão pelas orelhas quem se intromete numa questão que não é sua.
*
Pegar cães pelas orelhas era perigoso na cultura antiga, onde muitos cães eram selvagens (contexto histórico). A advertência é contra interferências desnecessárias em conflitos alheios.
Como um louco que lança fogo e flechas de morte,
assim é aquele que engana seu próximo e depois diz: “Fiz isso por brincadeira!”
Por falta de lenha o fogo se apaga; não havendo delator, cessa a contenda.
Como o carvão é para a brasa e a lenha para o fogo, assim é o briguento para atiçar brigas.
As palavras do caluniador são como gulodices: descem ao fundo das entranhas.

O simulador.

Como prata não purificada recobrindo um vaso de barro são as palavras doces com um coração perverso.
Quem odeia dissimula com os lábios, mas em seu íntimo encobre o engano;
mesmo se falar suavemente, não confies, porque ele tem sete abominações no coração.
*
As 'sete abominações' usam o número 7 como símbolo de completude na cultura hebraica, indicando maldade extrema.
O ódio pode cobrir-se de simulação, mas sua malícia aparecerá publicamente.
Quem cava uma fossa cairá dentro dela, e quem rola uma pedra esta lhe cairá em cima.
*
Princípio de consequência natural também aparece em Salmos 7:15 e Eclesiastes 10:8 ('quem abre cova pode cair nela').
A língua mentirosa odeia a verdade e a boca aduladora causa ruína.
*
A relação entre linguagem enganosa e destruição própria ecoa em Provérbios 10:18 e Tiago 3:5-8.