Provérbios 20

O vinho é zombador, o licor é turbulento; quem se deixa seduzir por eles não é sábio.
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O vinho como 'escarnecedor' reflete a visão crítica sobre o excesso de álcool, comum na literatura sapiencial (pv23:20-21). Culturalmente, o vinho era parte da dieta, mas a embriaguez era condenada (ef5:18).
O terror do rei é como o rugido do leão: quem o irrita arrisca a vida.
É uma honra para o homem abster-se de demandas, mas todo insensato nelas se envolve.
Desde o outono o preguiçoso não ara, e no tempo da colheita procura e nada encontra.
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A agricultura exigia trabalho sazonal. O 'inverno' (outono-inverno) era crucial para arar antes das chuvas. Negligenciar isso levava à fome, reforçando a ética de trabalho (2ts3:10).
Como águas profundas é o conselho no coração humano, mas o homem inteligente sabe tirá-las.
Muitos proclamam sua própria bondade, mas uma pessoa de confiança, quem a encontra?
O justo caminha em sua integridade; felizes dos filhos que deixa atrás de si!
O rei que toma assento no tribunal dissipa todo mal com seu olhar.
Quem pode dizer: “Purifiquei meu coração, estou limpo de meu pecado?”
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Declaração universal sobre a impossibilidade de autojustiça, ecoando em 1jo1:8-10. Contexto teológico: todos dependem da graça divina, não de méritos próprios.
Duplo peso e dupla medida são duas coisas que Javé abomina.
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Condenação à fraude comercial. Pesos adulterados eram comuns no antigo Oriente Médio. Arqueologia encontrou pesos de pedra com marcas duvidosas em sítios israelitas (dt25:13-16, pv11:1).
Até a criança demonstra com seus atos se sua conduta é pura e reta.
O ouvido que escuta e o olho que vê: um e outro os fez Javé.
Não ames o sono para não te tornares pobre, mantém os olhos abertos e terás pão à vontade.
“É ruim, é ruim”, diz o comprador, mas quando se retira se gaba da compra.
Existem ouro e muitas pérolas, mas os lábios instruídos são joia preciosa.
Toma-lhe a veste, porque se fez fiador para um outro, e guarda-a como penhor para os estranhos.
O homem acha gostoso o pão obtido com fraude, mas depois sua boca fica cheia de grãos de areia.
Consolida teus planos pedindo conselho, e faze a guerra com sábia direção.
Quem vai por aí falando revela segredos; não te associes a quem tem a língua solta.
Se alguém maldiz o pai e a mãe, sua lâmpada se apagará no coração das trevas.
Os bens adquiridos às pressas no começo não serão abençoados no fim.
Não digas: “Vou vingar-me do mal”; confia em Javé e ele te salvará.
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Proibição da vingança pessoal, tema central na ética bíblica (rm12:19). Reflete a crença na justiça divina contra sistemas tribais de retaliação.
O duplo peso é abominação para Javé, e a balança falsa não é coisa boa.
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Repetição do verso 10 para ênfase. Práticas comerciais desonestas eram problema recorrente (pv16:11, am8:5).
Por Javé são dirigidos os passos do homem, e como pode o homem compreender seu caminho?
É um laço para o homem dizer sem pensar: “Eu prometo!” e refletir só depois de feita a promessa.
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Advertência contra votos precipitados. Fazer promessas sem discernimento era considerado perigoso (ec5:4-6). O 'laço' sugere consequências inevitáveis.

O rei sábio.

Um rei sábio dispersa os maus e faz passar sobre eles a roda.
O espírito do homem é uma lâmpada de Javé que sonda todas as profundezas de seu ser.
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O 'espírito' (hebr. 'neshama') como conexão divina. Interpretado como consciência dada por Deus (1co2:11) ou sopro vital (gn2:7).
Bondade e fidelidade velam sobre o rei; sobre a justiça ele firma seu trono.
A glória dos jovens é sua força; o ornamento dos idosos são os cabelos brancos.
As feridas que sangram são um remédio para o mal; as chicotadas purificam as profundezas do ser humano.
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Castigo físico como correção, polêmico hoje. Alguns veem aqui linguagem metafórica sobre disciplina (pv22:15), outros defendem literalidade, baseados em costumes da época.