Provérbios 2

Meu filho, se acolheres minhas palavras e guardares dentro de ti meus mandamentos,
prestando ouvido à sabedoria, inclinando teu coração ao entendimento,
se invocares o discernimento e chamares a inteligência,
se a buscares como a prata e a procurares como um tesouro,
então compreenderás o temor de Javé e encontrarás o conhecimento de Deus.
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O 'temor do Senhor' (repetido em pv1:7 e pv9:10) é o princípio da sabedoria na teologia de Provérbios, contrastando com a arrogância humana.
Porque é Javé quem dá a sabedoria, de sua boca provêm a ciência e a inteligência.
Aos homens retos reserva a prosperidade, é escudo para aqueles que agem com retidão,
protege as veredas da justiça e guarda os caminhos de seus fiéis.
Então compreenderás a justiça e o direito, a retidão com todos os bons caminhos.
Porque a sabedoria entrará em teu coração e o conhecimento alegrará tua alma.
A reflexão te guardará e a inteligência velará sobre ti,
para te afastar do mau caminho, e do homem que fala coisas perversas,
daqueles que abandonam as veredas retas para caminhar por estradas tenebrosas,
e que se alegram fazendo o mal e encontram prazer nas perversidades do vício.
Eles seguem veredas tortuosas e se extraviam em seus caminhos.
Ela te salvará da mulher estrangeira, da infiel que diz palavras sedutoras,
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A 'mulher estranha' representa tentação e idolatria (contexto histórico: relações com nações pagãs). A expressão aparece 7x em Provérbios, sempre como alerta contra infidelidade espiritual e moral (pv5:3; pv7:5).
que abandona o companheiro de sua juventude e esquece a aliança de seu Deus.
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'Aliança do seu Deus' pode referir-se tanto ao pacto matrimonial (ml2:14) quanto à aliança de Israel com Yahweh (dt31:16). Há debate sobre se é uma mulher israelita apóstata ou estrangeira pagã.
Porque sua casa conduz para a morte e para o reino das sombras suas veredas.
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A descrição da morte (Sheol) como destino dos ímpios reflete a crença hebraica antiga sobre o pós-morte como lugar de sombras, sem julgamento final explícito (comparar com pv5:5; pv7:27).
Dos que vão a ela nenhum retorna, não alcançam as veredas da vida.
Por isto caminharás pela estrada dos bons e te conservarás nas sendas dos justos.
Porque os homens retos habitarão a terra e os íntegros permanecerão nela.
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A teologia da retribuição terrestre (justos herdam a terra) ecoa sl37:29 e antecipa mt5:5. Arqueologia mostra que o exílio babilônico (586 a.C.) reforçou essa ideia como explicação para catástrofes nacionais (dt28:63).
Mas os malvados serão exterminados da terra, e dela serão extirpados os infiéis.