Provérbios 15

Uma resposta gentil acalma a cólera, uma palavra dura excita a ira.
A língua dos sábios faz apreciar a ciência, a boca dos estultos derrama insensatez.
Em todo lugar estão os olhos de Javé observando os maus e os bons.
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A ideia de que Deus vê tudo (onipresença) é comum na Bíblia. Comparar com jeremias23:24 (Deus enche céus e terra) e hebreus4:13 (nada está oculto).
Uma língua benévola é árvore de vida, mas a língua perversa destrói o espírito.
O insensato despreza a correção paterna, mas quem aceita a admoestação é prudente.
Na casa do justo há muita riqueza, mas nos lucros do ímpio há insegurança.
A boca dos sábios difunde o conhecimento, mas não é assim o coração dos insensatos.
O sacrifício dos ímpios é abominação para Javé, mas a oração dos homens retos lhe agrada.
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A rejeição de sacrifícios sem integridade moral ecoa em isaías1:13 e amós5:21-24. Jesus reforçou isso em mateus5:23-24, priorizando reconciliação sobre rituais.
A conduta dos maus é abominação para Javé; ele ama quem busca a justiça.
Severa é a punição para quem abandona o reto caminho; quem odeia a correção morrerá.
O abismo e a perdição estão diante de Javé; tanto mais os corações dos filhos dos homens!
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'Inferno' (sheol) e 'perdição' (abaddon) são termos poéticos para o lugar dos mortos, não equivalentes ao conceito cristão posterior. Abaddon aparece como personificação em apocalipse9:11.
O zombador não gosta de ser corrigido, ele não procura os sábios.

O coração feliz.

Um coração alegre embeleza o rosto, mas, quando o coração está triste, o espírito se abate.
O coração sábio busca o entendimento, a boca dos tolos se alimenta de loucura.
Para o pobre todos os dias são maus; para um coração contente é sempre festa.
Mais vale o pouco com o temor de Javé do que um grande tesouro com inquietação.
Mais vale um prato de verdura onde há amor do que um boi gordo onde há ódio.
O homem colérico suscita contendas, mas quem é lento para a ira acalma as disputas.
O caminho do preguiçoso é fechado com espinhos, a estrada dos homens retos é desimpedida.
O filho sábio alegra seu pai, o homem insensato despreza sua mãe.
A insensatez é alegria para quem é sem juízo, mas quem tem entendimento caminha retamente.
Falham as decisões tomadas sem consulta, têm êxito quando há muitos conselheiros.
É uma alegria saber dar uma resposta; como é agradável uma palavra oportuna!
Para o homem sensato o caminho da vida é para cima, para salvá-lo do abismo que está embaixo.

Quem é caro e quem é odioso a Deus.

Javé derruba a casa dos soberbos e consolida os confins da viúva.
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A proteção divina às viúvas é tema recorrente (salmos68:5, tiago1:27). A condenação dos soberbos aparece explicitamente em tiago4:6 e 1pedro5:5.
São abominação para Javé os maus desejos, mas as palavras benévolas são puras.
Perturba sua casa quem age com avareza, mas quem detesta subornos viverá.
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A condenação à avareza e suborno: êxodo23:8 e eclesiastes7:7. A expressão 'odeia presentes' varia em traduções – algumas usam 'subornos' (como na NVI), refletindo melhor o contexto de corrupção.
O coração do justo reflete antes de responder, mas a boca dos maus jorra maldades.
Javé está longe dos ímpios, mas escuta a oração dos justos.
Um olhar luminoso alegra o coração; uma boa notícia fortalece os ossos.
O ouvido que escuta uma repreensão salutar terá sua morada no meio dos sábios.
Quem recusa a correção despreza a si mesmo, quem escuta a repreensão adquire entendimento.
O temor de Javé é escola de sabedoria; antes da glória está a humildade.
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A conexão entre humildade e honra reaparece em provérbios18:12 e mateus23:12. A 'instrução da sabedoria' liga-se ao tema central do livro (provérbios1:7).