Marcos 16

Passado o sábado, Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago, e Salomé compraram aromas para irem embalsamar o corpo de Jesus.
E no primeiro dia da semana, foram muito cedo ao sepulcro, ao nascer do sol.
Diziam entre si: “Quem vai remover para nós a pedra da entrada do sepulcro?”
Mas, erguendo os olhos, viram já removida a pedra, que era muito grande.
Entrando no sepulcro, viram um jovem sentado do lado direito, vestido de uma túnica branca, e ficaram cheias de espanto.
Ele disse-lhes: “Não vos assusteis! Estais procurando Jesus de Nazaré, que foi crucificado. Ele ressuscitou! Não está aqui! Vede o lugar onde o depositaram.
Mas ide e dizei a seus discípulos e a Pedro que ele vos precede na Galileia. Lá o vereis, como vos disse”.
E, saindo, elas fugiram do sepulcro, pois estavam trêmulas e espantadas. E a ninguém disseram coisa alguma, porque tinham medo...
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O final original de Marcos é disputado. Os manuscritos mais antigos terminam no verso 8, e os versos 9-20 são considerados uma adição posterior por muitos estudiosos, refletindo tradições encontradas em outros evangelhos.

As aparições do Ressuscitado.

Tendo Jesus ressuscitado na manhã do primeiro dia da semana, apareceu primeiro a Maria Madalena, da qual havia expulsado sete demônios.
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A autenticidade desta seção (9-20) é questionada. Ausente nos códices Sinaítico e Vaticano (século IV), sugere que o evangelho original terminava no verso 8. A adição pode ter sido feita para harmonizar com relatos de Mateus e Lucas.
Ela foi dar a notícia aos que tinham sido seus companheiros, e que estavam aflitos e choravam.
E estes, ouvindo contar que ele estava vivo e que ela o tinha visto, não creram nela.
Depois disso, apareceu sob outra forma, a dois deles, enquanto caminhavam para uma aldeia
Eles voltaram e o anunciaram aos outros, mas tampouco a estes deram crédito.

Jesus envia os apóstolos.

Finalmente, apareceu aos próprios Onze, quando estavam à mesa, e repreendeu-os por sua incredulidade e dureza de coração, porque não tinham acreditado naqueles que o viram ressuscitado
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A repreensão de Jesus pela 'incredulidade' dos discípulos é intrigante, já que a ressurreição já fora anunciada (Mc 14:28). Isso pode refletir tensões entre comunidades cristãs primitivas sobre a autoridade das testemunhas oculares.
E disse-lhes: “Ide pelo mundo inteiro e proclamai o Evangelho a toda criatura!
Quem crer e for batizado será salvo. Quem não crer será condenado.
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A relação entre fé e batismo gera debates: alguns enfatizam a salvação pela fé (Ef 2:8), outros veem o batismo como essencial (At 2:38). Contextualmente, reflete a prática missionária da igreja primitiva.
Estes são os sinais que acompanharão os que creem: em meu nome expulsarão demônios, falarão línguas novas,
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A menção a manusear serpentes (v.18) é usada por alguns grupos pentecostais, mas a maioria das tradições entende como proteção divina em contextos missionários (At 28:3-6), não como prática voluntária.
pegarão em serpentes e nada sofrerão se beberem algum veneno, imporão as mãos sobre os doentes e estes ficarão curados”.
O Senhor Jesus, depois de lhes falar assim, foi elevado ao céu e sentou-se à direita de Deus.
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A ascensão de Jesus ecoa Sl 110:1, texto crucial para a divindade de Cristo no NT. Sentar-se à direita de Deus indica autoridade messiânica, cumprindo a visão de Daniel (Dn 7:13-14).
Os apóstolos partiram e pregaram por toda a parte. O Senhor cooperava com eles e confirmava a Palavra com os sinais que a acompanhavam.