Jó 35

Eliú prosseguiu dizendo:
Achas que é justo dizeres: “Tenho razão diante de Deus”?
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Eliú acusa Jó de se considerar mais justo que Deus (versículo controverso, pois Jó nunca afirmou isso explicitamente). Isso reflete um mal-entendido comum sobre a relação entre justiça humana e soberania divina na teologia do sofrimento.
Porque disseste: “O que te importa? Que ganharei por não ter pecado?”
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Jó questiona o benefício prático da retidão - tema existencial que ecoa em Eclesiastes 1:3. A dúvida sobre a utilidade da virtude sem recompensa imediata permanece atual.
Eu te darei a resposta: a ti e a teus amigos contigo.
Contempla o céu e observa, considera as nuvens: são mais altas que tu.
Se pecas, em que o atinges? Se multiplicas teus delitos, que dano lhe causas?
Se tu és justo, que lhe dás, ou o que recebe ele de tua mão?
Tua malícia só pode afetar um homem como tu, e tua justiça só ajuda a um filho de homem!
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Eliú argumenta que a justiça humana só beneficia outros seres humanos, não a Deus. Essa visão será contestada posteriormente na Bíblia, especialmente nos ensinos sobre o valor da justiça social (Provérbios 19:17).
Grita-se sob os excessos da opressão, invoca-se ajuda por causa da força dos poderosos.
Mas ninguém diz: “Onde está aquele Deus que me criou, que na noite inspira cantos de alegria;
que nos torna mais inteligentes que os animais da terra e nos faz mais sábios que as aves do céu?”
Grita-se então, mas ele não responde por causa da soberba dos maus.
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A afirmação de que Deus não responde aos clamores por causa da arrogância dos maus é problemática, pois o próprio Jó era íntegro (Jó 1:1). Revela a limitação da teologia da retribuição imediata defendida pelos amigos de Jó.
Com certeza Deus não escuta trivialidades, o Onipotente não lhes dá atenção”.
Mais ainda quando dizes que não o vês, que tua causa está diante dele e nele esperas.
Mas agora, se sua ira não intervém e não faz muito caso das transgressões
é que Jó abre inutilmente a boca e acumula palavras sem sentido.
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A crítica de Eliú sobre Jó falar 'sem ciência' será ironicamente aplicada ao próprio Eliú em Jó 38:2, quando Deus o interpela.