Jó 19

Em resposta, Jó disse:
Até quando me atormentareis e me afligireis com vossas palavras?
São dez vezes que me injuriais e me maltratais sem pudor.
Mesmo se fosse verdade que eu errei, só a mim importaria meu erro.
Se realmente quereis triunfar de mim, e fazer de minha humilhação um argumento contra mim,
sabei, então, que Deus me tratou injustamente e me envolveu em sua rede.
Eu grito contra a violência, mas não tenho resposta, peço ajuda, mas não há justiça!
Fechou-me a estrada para que eu não passe, e em meu caminho estendeu as trevas.
Despojou-me de minha glória e tirou-me da cabeça a coroa.
Demoliu-me de todo lado e eu pereço, arrancou como árvore minha esperança.
Acendeu contra mim sua ira e me considera como seu adversário.
Suas tropas acorreram juntas e aplanaram sua estrada contra mim; puseram cerco em torno de minha tenda.
Afastou de mim meus irmãos e meus conhecidos se tornaram estranhos para mim.
Os parentes desapareceram e meus amigos íntimos me esqueceram.
Os moradores de minha casa e minhas criadas me tratam como estranho, sou um estrangeiro a seus olhos.
Chamo meu servo e ele não responde, tenho de suplicar-lhe com minha boca.
Meu hálito é repugnante para minha esposa e provoco nojo aos filhos de minha mãe.
Até os moleques me desprezam: se tento levantar-me, zombam de mim.
Todos os meus amigos íntimos me abominam, e os que eu amava se revoltam contra mim.
Meus ossos se colam à pele e à carne e só me restou a pele de meus dentes.
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A expressão 'escapei só com a pele dos meus dentes' tornou-se um provérbio moderno, mas o original hebraico é ambíguo. Alguns tradutores sugerem 'escapei apenas com meus dentes' (sem menção à pele), indicando que Jó perdeu tudo exceto sua capacidade de falar.
Piedade, piedade de mim, meus amigos, porque a mão de Deus me atingiu!
Por que me perseguis como o faz Deus, e nunca vos saciais de minha carne?
Quem dera que minhas palavras fossem escritas e gravadas num livro;
que fossem esculpidas para sempre sobre a rocha, com estilete de ferro e com o chumbo!
Pois eu sei que meu Redentor está vivo e que, por último, se erguerá sobre o pó!
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Este verso é crucial para a teologia cristã, interpretado como profecia messiânica (Redentor = Cristo). Porém, estudiosos questionam: 1) No contexto, Jó poderia referir-se a um 'go'el' (resgatador legal da cultura hebraica); 2) A versão grega (Septuaginta) traduz como 'o que se levantará para julgar na terra', alimentando debates sobre ressurreição.
Depois que esta minha pele for destruída, de minha carne verei a Deus.
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Afirmação extraordinária sobre ver a Deus 'em carne' após a morte, contradizendo a noção comum no AT de que o Sheol era um lugar de silêncio (Sl 6:5). Rabinos medievais e reformadores discordavam se isto indica ressurreição corporal ou esperança metafórica.
Eu o verei, eu mesmo, e meus olhos o contemplarão e não um outro. Meus rins se consomem dentro de mim.
Porque dizeis: “Como o perseguiremos, se a raiz desses males está nele?”
Temei para vós a espada, porque o furor traz a punição da espada; assim sabereis que existe um juiz.
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Advertência sobre juízo divino ecoa em textos como ap 19:15. A 'espada' aqui simboliza o julgamento de Deus contra acusadores injustos, tema central no desfecho do livro (jó 42:7).