João 15

“Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o agricultor.
*
Jesus usa a metáfora da videira, comum no antigo testamento (is5:1-7, sl80:8-16), mas se declara a 'videira verdadeira', redefinindo a identidade de israel como povo escolhido
Todo ramo que em mim não produz fruto, ele o corta; e todo ramo que produz fruto, ele o poda para que produza mais fruto.
*
A poda simboliza disciplina divina. A limpeza dos discípulos pela palavra (v.3) remete a jo13:10-11 sobre purificação espiritual
Vós já estais limpos por causa da palavra que vos falei.
Permanecei em mim, como eu em vós. Como o ramo não pode dar fruto por si mesmo se não permanecer na videira, assim também vós, se não permanecerdes em mim.
Eu sou a videira e vós os ramos. Quem permanece em mim e eu nele, esse dá muitos frutos, porque sem mim nada podeis fazer.
*
'sem mim nada podeis fazer' enfatiza dependência total de cristo, base da teologia da graça (fp4:13)
Se alguém não permanece em mim, será lançado fora como o ramo, e ele seca. Os ramos secos são recolhidos e lançados ao fogo para se queimarem.
*
Versículo polêmico sobre salvação: interpretações variam entre perda de salvação, nunca ter tido fé verdadeira ou disciplina para crentes (1co3:15)
Se permanecerdes em mim, e minhas palavras permanecerem em vós, pedi o que quiserdes, e vos será feito.
*
A condição 'permanecer em mim' qualifica promessas de oração - não é 'pedido mágico', mas alinhamento com a vontade divina (1jo5:14)
Nisto é glorificado meu Pai: que deis muito fruto e vos torneis meus discípulos”.

Não servos, mas amigos.

“Como o Pai me amou, assim também vos amei. Permanecei em meu amor.
Se guardais meus mandamentos, permanecereis em meu amor, assim como eu guardei os mandamentos de meu Pai e permaneço em seu amor.
Eu vos disse estas coisas para que minha alegria esteja em vós, e vossa alegria seja plena.
Este é meu mandamento: que vos ameis uns aos outros como eu vos amei.
*
O mandamento do amor repete jo13:34, mas aqui vinculado ao sacrifício de cristo (1jo3:16)
Ninguém tem maior amor do que este: dar a vida por seus amigos.
*
O ápice do amor sacrificial cumprido na cruz, usado como modelo para martírio cristão primitivo
Vós sois meus amigos, se fazeis o que vos mando.
Não vos chamo mais de servos, porque o servo não sabe o que faz seu patrão. Mas vos chamo de amigos, porque vos manifestei tudo o que ouvi de meu Pai.
Não fostes vós que me escolhestes, mas fui eu que vos escolhi e vos designei para irdes e produzirdes fruto, e para que vosso fruto permaneça, a fim de que tudo o que pedirdes a meu Pai em meu nome, ele vos conceda.
*
Eleição divina versus livre-arbítrio: calvinistas veem predestinação; arminianos enfatizam resposta humana à graça prévia (ef1:4-5)
Isto vos mando: que vos ameis uns aos outros!”

O ódio do mundo.

“Se o mundo vos odeia, sabei que me odiou antes que a vós.
*
Perseguição cumpre profecia (sl69:4) e reflete conflito histórico entre igreja primitiva e autoridades judaico-romanas
Se fôsseis do mundo, o mundo amaria o que seria dele; mas porque não sois do mundo, ao contrário, eu vos separei do mundo, por isso o mundo vos odeia.
Lembrai-vos da palavra que eu vos disse: o servo não é mais do que seu senhor. Se a mim perseguiram, também vos perseguirão; se guardaram minhas palavras, guardarão também as vossas.
Mas tudo farão contra vós, por causa de meu nome, porque não conhecem aquele que me enviou.
Se eu não tivesse vindo e não lhes houvesse falado, não teriam pecado; agora, porém, não têm desculpa por seu pecado.
Quem me odeia odeia também a meu Pai.
Se eu não tivesse feito entre eles obras que nenhum outro fez, não teriam pecado; mas agora eles as viram e, não obstante, me odeiam a mim e a meu Pai.
Mas é para que se cumpra a palavra escrita na Lei deles: ‘Odiaram-me sem motivo.’”
*
Citação do sl35:19 ou 69:4, considerados proféticos sobre a rejeição ao messias
Quando vier o Paráclito, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da Verdade, que vem do Pai, ele dará testemunho de mim.
*
O espírito santo como 'paracleto' (defensor/consolador) - base para doutrina trinitária e controvérsias como o filioque (jo14:16-17,26)
E vós também dareis testemunho, porque desde o princípio estais comigo”.