Gálatas 5

Foi para ficarmos livres que Cristo nos libertou. Continuai, portanto, firmes, e não vos deixeis prender de novo ao jugo da escravidão.
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Paulo contrasta a liberdade em Cristo com o 'jugo da servidão' da Lei Mosaica. O contexto histórico envolve os judaizantes, cristãos judeus que insistiam na circuncisão e observância da Torah para gentios convertidos (Atos 15:1).
Sou eu, Paulo, que vos digo: se vos fazeis circuncidar, Cristo de nada vos servirá.
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A circuncisão aqui representa a submissão total à Lei. Paulo argumenta que misturar graça com obrigações legais anula o sacrifício de Cristo - posição radical para judeus convertidos, que viam a circuncisão como marca da aliança.
De novo declaro a todo aquele que se faz circuncidar: ele está obrigado à observância integral da lei.
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A Lei era um pacote indivisível: seguir uma parte obrigava a cumpri-la toda (Tiago 2:10). Isso tornava impossível a salvação por obras, reforçando a necessidade da graça.
Vós rompestes com o Cristo, se estais procurando a justiça na lei; decaístes da graça.
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A justificação pela Lei exclui a graça. Paradoxo histórico: os judaizantes buscavam aproximar-se de Deus através de práticas que Paulo considerava separação de Cristo.
Pois quanto a nós, é pelo Espírito, em virtude da fé, que aguardamos a justiça esperada.
De fato, em Cristo Jesus nem circuncisão, nem incircuncisão valem, mas só a fé que age pelo amor.
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Paulo desloca o foco de rituais para ética prática. A frase 'fé que opera pelo amor' antecipa sua definição de amor como cumprimento da Lei no versículo 14.
Vossa corrida ia bem; quem vos impediu de obedecer à verdade?
Com certeza essa sugestão não vem daquele que vos chama.
Um pouco de fermento faz a massa inteira fermentar.
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Metáfora do fermento usada também em 1Coríntios 5:6. Alerta sobre a influência corruptora de poucos falsos mestres na comunidade.
Tenho no Senhor confiança a vosso respeito, de que não tereis outro sentimento; mas quem vos perturba sofrerá sua condenação, seja quem for.
Quanto a mim, se ainda prego a circuncisão, por que sou ainda perseguido? Então acabou o escândalo da cruz!
Que cheguem até a mutilação os que vos perturbam!
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Expressão chocante: 'cortados' (apokopsontai) pode significar emasculação, ironia contra os que insistiam na circuncisão. Mostra a intensidade do conflito doutrinário.

O Espírito e a carne.

Irmãos, fostes chamados à liberdade, mas não a uma liberdade que sirva de pretexto para viver no erro. Ao contrário, pelo amor colocai-vos a serviço uns dos outros,
porque toda a lei está contida numa só palavra: “amar ao próximo como a si mesmo”.
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Citação de Levítico 19:18, também usado por Jesus em Mateus 22:39. Paulo reduz toda a Lei (613 mandamentos) a um princípio ético universal, revolucionário para a mentalidade legalista da época.
Mas se vos mordeis e vos devorais uns aos outros, cuidado para não vos destruirdes mutuamente!
Ora, eu vos digo: caminhai segundo o Espírito e não satisfareis os desejos da carne.
Pois a carne tem desejos contrários ao Espírito, e o Espírito tem desejos contrários à carne: os dois estão em conflito, de modo que não fazeis o que gostaríeis de fazer.
Mas se vos deixardes guiar pelo Espírito, não estareis mais sujeitos à lei.
De resto, são bem conhecidas as obras da carne: imoralidade, impureza, libertinagem,
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Lista de vícios típica da literatura helenística, mas adaptada ao contexto judaico-cristão. 'Heresias' (haireseis) originalmente significava 'facções', não doutrinas erradas. A exclusão do Reino reflete Isaías 59:1-8.
idolatria, feitiçaria, ódios, brigas, ciúmes, cobiça, discórdia, divisões,
inveja, bebedeiras, orgias e coisas semelhantes; a respeito dessas coisas vos previno, como já o fiz, que quem as comete não herdará o Reino de Deus.
Mas o fruto do Espírito é amor, alegria, paz, paciência, delicadeza, bondade, fidelidade,
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Contraste proposital com os 'frutos' do legalismo. Nove virtudes que refletem o caráter de Cristo. A ausência de lei contra elas mostra a superioridade da orientação pelo Espírito.
mansidão, domínio de si: contra tais coisas não existe lei.
Ora, os que são de Cristo Jesus crucificaram sua carne com suas paixões e seus desejos.
Se vivemos pelo Espírito, caminhemos também pelo Espírito.
Não busquemos a vanglória, provocando-nos uns aos outros, invejando-nos mutuamente.