Ezequiel 22

Foi-me dirigida esta palavra de Javé:
“Tu, filho do homem, julgarás, julgarás a cidade sanguinária? Mostra-lhe todas as suas abominações.
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A 'cidade sanguinária' é Jerusalém, acusada de violência sistemática. O termo aparece também em naum3:1 e apocalipse11:8, sempre associado a corrupção moral extrema.
Dirás: Assim fala o Senhor Javé: Ó cidade que derrama o sangue no meio de si mesma, para que chegue seu tempo, e fabrica para seu dano ídolos com os quais contaminar-se!
Pelo sangue que derramaste te tornaste culpada e te contaminaste com os ídolos que fabricaste: apressaste teu dia, chegaste ao termo de teus anos. Por isso farei de ti o opróbrio das nações e o escárnio de todos os países.
Os que estão perto e os que estão longe zombarão de ti, ó cidade infame e cheia de desordens.
Em ti os príncipes de Israel derramam sangue, cada um conforme seu poder.
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A menção aos príncipes derramando sangue refere-se à corrupção da elite governante. Arqueologia comprova abusos de poder no período pré-exílio através de selos reais com nomes de oficiais mencionados em textos bíblicos.
Em ti desprezam o pai e a mãe, em ti maltratam o estrangeiro, em ti oprimem o órfão e a viúva.
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A opressão a órfãos e viúvas violava diretamente a lei mosaica (êxodo22:21-22, deuteronômio24:17). Ezequiel mostra que a quebra da aliança era institucionalizada.
Desprezaste minhas coisas santas, profanaste meus sábados.
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A profanação dos sábados era grave: o descanso sabático era sinal da aliança (êxodo31:13). Jeremias17:21-27 também critica esta prática antes do exílio.
Há em ti quem calunia para derramar sangue. Há em ti quem come nas montanhas e quem comete infâmias.
Em ti há quem tem relações com o próprio pai, em ti abusam da mulher em estado de impureza.
Este comete abominações com a mulher do próximo, aquele contamina com incesto a nora, outro violenta a irmã, filha de seu pai.
Em ti se recebem presentes para derramar sangue; emprestas a juros e com usura, despojas com extorsão teu próximo e de mim te esqueces – oráculo do Senhor Javé.
Eu bato palmas pelo lucro desonesto que tiveste e pelo sangue derramado no meio de ti.
Teu coração poderá resistir e serão fortes tuas mãos nos dias em que vou agir contra ti? Eu, Javé, o disse e o farei;
eu te dispersarei entre as nações e te espalharei em países estrangeiros; eu te purificarei de tua imundície,
depois te retomarei em herança diante das nações e saberás que eu sou Javé”.
Foi-me dirigida esta palavra de Javé:
“Filho do homem, os israelitas se transformaram em escória para mim; são todos cobre, estanho, ferro e chumbo dentro de uma fornalha: são escória de prata.
Por isso, assim fala o Senhor Javé: Porque todos vos tornastes escória, eu vos ajuntarei no meio de Jerusalém.
Como se ajuntam prata, cobre, ferro, chumbo, estanho dentro de uma fornalha e se sopra o fogo para fundi-los, assim vos ajuntarei e vos farei fundir em minha ira e em meu furor;
eu vos reunirei, contra vós soprarei o fogo de minha indignação e vos farei fundir no meio da cidade.
Como se funde a prata na fornalha, assim sereis fundidos no meio dela: sabereis que eu, Javé, derramei meu furor sobre vós”.

As culpas dos chefes.

Foi-me dirigida esta palavra de Javé:
“Filho do homem, dize a Jerusalém: És uma terra não purificada, não lavada pela chuva no dia da ira.
Dentro dela seus príncipes, como leão que ruge e que arrebata a presa, devoram o povo, apoderam-se dos tesouros e das riquezas, multiplicam as viúvas na cidade.
Seus sacerdotes violam minha lei, profanam minhas coisas santas. Não fazem diferença entre o sagrado e o profano, não ensinam a distinguir entre o puro e o impuro, não observam meus sábados, e eu sou desonrado no meio deles.
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Os sacerdotes não discerniam entre sagrado e profano: referência à negligência nas leis de pureza ritual (levítico10:10). A crítica se assemelha à de malaquias2:1-9 sobre corrupção clerical.
No meio dela, seus chefes são como lobos que arrebatam a presa e derramam sangue, fazendo perecer o povo para obter um lucro desonesto.
Seus profetas recobriram de cal todos esses delitos com suas falsas visões e seus oráculos enganadores, dizendo: ‘Assim fala o Senhor Javé’, sem que Javé tenha falado.
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Profetas com 'argamassa não temperada' é metáfora para falsas promessas de segurança. Relaciona-se com ezequiel13:10-16 onde os falsos profetas 'encobrem' o perigo real.
O povo do país comete violência e se entrega à rapina, explora o pobre e o necessitado, maltrata o estrangeiro contra todo o direito.
Procurei entre eles um homem que construísse um muro e ficasse de pé na brecha diante de mim, para defender o país, para que eu não o devastasse, mas não o encontrei.
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A busca por um intercessor (como Moisés em êxodo32:11-14) revela a completa degradação moral. Contrasta com abraão intercedendo por Sodoma (gênesis18:23-32).
Por isso derramarei sobre eles minha indignação; vou consumi-los com o fogo de minha cólera: farei recair sua conduta sobre suas cabeças – oráculo do Senhor Javé”.