Ezequiel 11

O espírito me ergueu e me transportou até a porta oriental do templo de Javé que dá para o oriente. Na entrada da porta havia vinte e cinco homens; vi no meio deles Jezonias, filho de Azur, e Feltias, filho de Banaías, chefes do povo.
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Os 25 homens na porta oriental provavelmente representam líderes corruptos de Jerusalém. A porta oriental era associada à presença divina (ez43:1-4), o que contrasta com sua conduta. Jaazanias e Pelatias não são mencionados em registros históricos externos, gerando ceticismo sobre sua identidade.
Javé me disse: “Filho do homem, estes são os homens que tramam o mal e dão maus conselhos nesta cidade.
Eles dizem: Não está próximo o tempo de construir casas; esta cidade é a panela, e nós somos a carne.
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A metáfora do 'caldeirão' reflete a falsa segurança dos líderes, que acreditavam que Jerusalém os protegeria como um vaso protege a carne. Essa visão é contestada por Deus nos versos 7-11, onde o caldeirão se torna símbolo de julgamento.
Por isso profetiza contra eles, profetiza, filho do homem”.
O espírito de Javé desceu sobre mim e me disse: “Fala! Assim fala Javé: Assim dissestes, ó israelitas, e eu sei o que vos passa pela mente.
Vós multiplicastes vossos mortos nesta cidade, enchestes de cadáveres suas ruas.
Por isso, assim fala o Senhor Javé: Os cadáveres que deixastes no meio da cidade são a carne, e a cidade é a panela. Mas eu vos expulsarei dela.
Tendes medo da espada, e eu mandarei a espada contra vós, oráculo do Senhor Javé!
Eu vos expulsarei da cidade e vos entregarei nas mãos dos estrangeiros e executarei contra vós meus juízos.
Caireis pela espada: no próprio território de Israel eu vos julgarei e sabereis que eu sou Javé.
A cidade não será para vós a panela, e vós não sereis no meio dela sua carne! No próprio território de Israel eu vos julgarei:
então sabereis que eu sou Javé, do qual não cumpristes os decretos nem observastes as leis, mas agistes segundo os costumes das nações que vos rodeiam”.
E aconteceu que, enquanto eu profetizava, Feltias, filho de Banaías, caiu morto. Eu me lancei com o rosto em terra e gritei com voz forte: “Ah! Senhor Javé, quereis mesmo destruir o que resta de Israel?”
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A morte súbita de Pelatias durante a profecia demonstra o julgamento imediato de Deus. A pergunta de Ezequiel ('darás fim ao remanescente?') reflete o trauma do exílio babilônico (587 a.C.) e antecipa a promessa de restauração nos versos 16-20.

Promessa de uma nova aliança.

Então foi-me dirigida esta palavra de Javé:
“Filho do homem, a teus irmãos, aos deportados como tu, a toda a casa de Israel os habitantes de Jerusalém estão dizendo: Afastai-vos de Javé: é a nós que foi dada esta terra em patrimônio.
Dize, portanto, a eles: Assim fala o Senhor Javé: Se os mandei para longe entre as nações, se os dispersei entre os países, serei para eles um santuário, por um breve tempo, nos países para onde foram.
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A promessa de Deus como 'santuário nas terras estrangeiras' é revolucionária: indica que Sua presença não está mais restrita ao Templo de Jerusalém, preparando o terreno para a teologia do exílio (jr29:13-14) e a concepção cristã de Deus presente entre os dispersos (jo4:21-24).
Por isso dize-lhes: Assim fala o Senhor Javé: Eu vos recolherei do meio das nações e vos reunirei dos países nos quais fostes dispersos e vos darei a terra de Israel.
Eles lá entrarão e eliminarão todos os seus ídolos e todas as suas abominações.
Eu lhes darei um outro coração e porei dentro deles um espírito novo; tirarei de seu peito o coração de pedra e lhes darei um coração de carne,
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A promessa de 'coração novo e espírito novo' (repetida em ez36:26) é considerada uma profecia messiânica cumprida em Cristo (2co3:3). Judeus ortodoxos interpretam como renovação nacional; cristãos veem alusão ao Espírito Santo.
para que sigam meus decretos e observem minhas leis e as ponham em prática; então eles serão meu povo e eu serei seu Deus.
Mas, quanto àqueles, cujo coração segue seus ídolos e suas abominações, pedirei contas de sua conduta, oráculo do Senhor Javé”.

A glória de Javé sai de Jerusalém.

Os querubins então ergueram as asas, e com eles se moveram as rodas, enquanto a glória do Deus de Israel estava no alto sobre eles.
A glória de Javé se elevou do meio da cidade e parou sobre o monte que está a leste da cidade.
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A glória de Deus saindo de Jerusalém para o monte a oriente (Oliveiras) cria paralelo com a ascensão de Jesus nesse mesmo local (at1:9-12). A partida da Shekinah marca o abandono do Templo, corroborado pela destruição arqueologicamente comprovada em 586 a.C.
Então o espírito me levantou e me levou à Caldeia, entre os deportados, em visão, no espírito de Deus; e a visão que eu tinha visto afastou-se de mim.
E eu contei aos deportados tudo o que Javé me havia mostrado.